"TRƯỜNG NĂNG LƯỢNG CHÉM GIÓ" HìNh ẢNh HộI ThảO NgàY 26.07.14

Nghiên cứu- Trao đỗi- Tư vấn- Y Khoa Trackbacks (0) góp ý (6)   

      

   

Khổ! Giữa cái thời buổi "mạng học" này, muốn làm cái gì đó "nên cơm, nên cháo" thì cũng phải chém gió cho "thành phở, thành bún" trước thì mới được.

  

Thì đây, trường "khua đao chém gió" của lão phu trong ngày hội thảo khai trương 26.07.14 đây.

  

Hình ảnh: Chuẩn bị cho cuộc chiến đấu ngày mai    
   

Là người biên kịch và đạo diễn cho cuộc hội thảo, cho nên công việc chuẩn bị khá mất thời gian. Ngày hôm trước của Hội Thảo 26.07

   

   alt

Giới thiệu nhóm chuyên viên thường trực của trung tâm AGL

  

alt

  Ngoài phần giới thiệu về chương trình hoạt động của Trung Tâm, còn có 12 tham luận Khoa Học về Y Học Tự Nhiên. Là chủ nhà, và người hoạch định chương trình Hội Thảo, nên lão phu có chút ma mảnh, cho 3 nhà Khoa Học đến từ Hà Lan, Áo và Thụy Sĩ báo cáo tham luận trước. Ảnh trên là chuyên viên đến từ Hà Lan báo cáo về Các Cấp Độ Khủng Hoảng Tinh Thần và các Hội Chứng Bệnh Lý Liên Quan

   

alt

Tham luận của chuyên viên đến từ Thụy Sĩ về đề tài Sóng Ác Xạ nguyên nhân gây nên Bệnh Mất Ngủ và Khủng Hoảng Tinh Thần và các bệnh nan y khác

  

  alt

   Viện Trưởng Viện Nghiên Cứu Nước Sạch của Áo Quốc báo cáo về mức độ nhiễm độc nước uống và Nước sạch 3 Cấp độ...

  

alt

   Chuyên viên kỹ thuật xử lý hình ảnh tư liệu cho lão phu chuẩn bị chém gió...

   

alt

  Sắp xếp cho 3 chuyên viên kia báo cáo trước là lão phu có ý đồ...

  

alt

   Lão phu "chém" rằng: Rất cảm ơn đề tài tham luận của 3 vị, nhưng...(he he he). Trong hoàn cảnh bất khả kháng, chúng ta không thể nào thay đổi được hoàn cảnh của đời sống, chúng ta không thể nào lẫn tránh được môi trường sống đang bị đầu độc và hủy hoại một cách trầm trọng, thì các phương pháp dùng thuốc men và máy móc hổ trợ chỉ là những phương pháp thụ động. Không thay đổi được hoàn cảnh và định mệnh thì chúng ta thay đổi thái độ của chúng ta đối với hoàn cảnh tương ứng. Không thể nào lẫn tránh được môi sinh ô nhiễm, thì chúng ta phải thay đổi cơ thể của chúng ta cho thích ứng với môi trường đó....Chúng ta có làm được điều đó không...Và đó là mục đích của Khí Công Dưỡng Sinh, Khí Công Y Khoa...

  

alt

    ...Khí Công là gì. Khí có nghĩa là Bio Energie, là Dưỡng Khí. Công là Công phu sự tập luyện. Khí Công là luyện tập Khí Lực, và cũng luyện tập hơi thở...Và bắt đầu chém gió về sự hình thành năng lượng ATP/ Adenosintriphosphat trong Ty thể Tế bào...

  

  alt

...Chém về Nhịp Thở Tế bào và sự hình thành năng lượng ATP

   

  alt

alt

  

alt

  

alt

  

alt

   

 

   alt

Sau khi chém về ATP là cái gì, và làm sao tích hợp được trường năng lượng tổng thể, thì biểu diễn luôn Liệt Hỏa Chưởng, chứng thực cho việc dùng hơi nóng bàn tay để luộc trứng..

  

alt

Và bắt đầu vào mục chính, chém về Dao Động Sống Lưng, Ngôn Ngữ Của Cột Sống và các phương pháp Khí Công kích hoạt Ngôn Ngữ Sống Lưng trong việc phòng ngừa bệnh tật và chữa trị bệnh nan y...

  

alt

 alt

alt

alt

 alt

..Chém về phương pháp làm chủ cảm xúc và làm chủ, cũng như cách khống chế điều khiển Hệ Thần Kinh Thực Vật, một quyền năng làm nên những điều kỳ diệu trong các liệu pháp Y tế

  

  alt

      

alt

  

 

alt

Chém về Kinh Mạch huyệt vị và sự tích hợp chuyển hóa Năng Lượng ATP trong 3 thể Đan Điền...

  

alt

 alt

  alt

alt

alt

 

He he...chém thì phải có Đao Pháp hay mới có sức thuyết phục chứ, làm luôn...

alt

alt

 alt

 alt

alt

 

...Và thị hiện luôn những Công năng đặc dị có từ việc trị luyện Khí Công để phục chúng...

alt

...Như đểm huyệt, truyền năng lượng, chữa trị ngay chứng co tay trong chốc lát..

  

  alt

Làm chủ Hệ Thần Kinh Giao Cảm...

 

alt

  Thị hiện dòng chảy cuồn cuộn của năng lượng, khí lực...

  

alt

Cần thiết cho toát ra mùi thơm của Bách Hoa trà khi vận Tán Hương Công luôn..

   

Và cuối cùng là cho một đệ tử Tây biểu diễn Thiên Lý Tiêu Dao, môn Khí Công đơn giản nhưng huyền nhiệm của bổn môn. Người này đã thành công trong việc làm mất khối u dạ con nhờ Thiên Lý Tiêu Dao, mà không cần đến dao kéo hay thuốc men hổ trợ

alt

 

alt

 

alt

 alt

.....

  

28.07.14

TN

 

BÍ MẬT CỦA HƠI THỞ KHÍ CÔNG DƯỠNG SINH (Tư LiệU Y Khoa ) PhầN 3

Nghiên cứu- Trao đỗi- Tư vấn- Y Khoa Trackbacks (0) góp ý (4)   

    

   

  

  Trong phần 2 của Topic này. Cho dù tôi đã lý giải khá dài dòng, nhưng điểm quan trọng nhất cũng chỉ chốt lại ở các câu sau:

"....Như vậy bí quyết để làm chủ sự sống, bí quyết để đả thông kinh mạch, tăng cường và phục hồi năng lượng phòng vệ, bí quyết để khai mở tiềm năng sinh tồn đó là biết cách dùng Hơi Thở để làm phương tiện tạo cho cơ thể có một cơ chế hoạt động Tâm-Thân-Ý hợp nhất.

  

Cho nên có thể nói, thực chất của việc trì luyện công phu Khí Công chính là sự luyện tập hơi thở.

 

Và Bí Mật Của Hơi Thở Khí Công Dưỡng Sinh, không phải ở chỗ Hít vào, Thở ra bằng mũi hay bằng miệng. Mà hơi thở của Khí Công Dưỡng Sinh là Dưỡng Khí được TRÀN VÀO, DÂNG LÊN, THẤM XUỐNG VÀ TỎA RA.  Cơ chế để đạt được cảnh giới hơi thở này, chính là nhờ vào "cái bơm" Hạ Đan Điền, mà chúng ta thường gọi là Hơi Thở Bụng hay còn gọi là thở Phúc Hồ Lô...."

   

Các bạn sẽ khá ngạc nhiên, khi tôi chốt lại bí quyết của hơi thở khí công dưỡng sinh là không phải hít vào và thở ra bằng miệng hay bằng mũi.

  

Bạn sẽ thấy có sự vô lý trong kỹ thuật này. Vì đã là hơi thở, tại sao không phải là "hít vào" và "thở ra"...Và không hít vào, thở ra thì sao gọi là hơi thở.

   

Thực ra hành trình của Dưỡng Khí và Thán Khí trong Hơi Thở Khí Công cũng nằm trong cơ chế hít vào thở ra của qui luật sự sống bình thường. Tuy nhiên, hơi thở của Khí Công Dưỡng Sinh không chỉ bao hàm ý nghĩa của sự thu nạp dưỡng khí (O2) và đào thải thán khí(CO2). Mà còn mang ý nghĩa thu nạp, chuyển hóa và phân tán Khí Lực (Bio Eneegie- ATP) cùng với sự vận động và chuyển hóa Nội Hàm của Tư Duy, Ý Chí, Ý Lực và Tâm Lực.

   

Sự thu nạp, vận động, chuyển hóa của Khí Lực, Ý Lực, Tâm Lực đều phải dùng Hơi Thở thực thể, bao gồm Ngoại Tức và Nội Tức làm phương tiện vận động theo nguyên tắc: Hơi Thở- Tâm- Thân- Ý hợp nhất.

   

Chính vì vậy mà Dưỡng Khí, Khí Lực, Ý Lực, Tâm Lực cùng một lúc được TRÀN vào trong cơ thể, chứ không phải là HÍT VÀO hay thậm chí là rít vào bằng mũi hay bằng miệng. Nó tràn vào từ đâu và tại cơ quan nào, chỗ nào trong cơ thể?. Xin thưa, Nó bắt đầu từ môi trường sống xung quanh, từ thiên nhiên, từ vũ trụ, từ trường tổng thể...Nó tràn vào cả bằng da, bằng các trung tâm năng lượng, bằng các lỗ chân lông, bằng các huyệt đạo, và bằng cả tiềm thức và ý niệm, chứ không riêng gì chỉ duy nhất là bằng mũi hay bằng miệng. Cho nên không thể nói Hơi Thở Khí Công Dưỡng Sinh là hít vào, rít vào.. hay thở ra, thổi ra, phì ra....bằng miệng hay bằng mũi là vậy.

   

Không phải là NÍN HƠI, NÉN KHÍ mà là Dưỡng Khí, Khí Lực, Ý Lực, Tâm Lực, TRÀN VÀO đầy căng Hạ Đan Điền và DÂNG LÊN ở Trung Đan Điền và Thượng Đan Điền, rồi từ từ THẤM XUỐNG lồng ngực, và theo các Kinh Mạch mà TỎA RA khắp châu thân, khắp nội thể, ngũ quan, tứ chi... chứ không phải là phì ra, hắt ra, phà ra, thổi ra...chỉ bằng mũi hay bằng miệng

   

Các bạn sẽ cảm thấy có phần khó hiểu hoặc quá trừu tượng với lý thuyết của loại Hơi Thở này. Nhưng nếu như các bạn đã biết về kỹ thuật hơi thở Bụng Phúc Hồ Lô, hơi thở Hồ Lô. Và có chút trải nghiệm về luyện tập hơi thở này. Thì chắc chắn điều này sẽ được lý giải một cách rõ ràng như một điều hiển nhiên.

   

Trong các topic về Khí Công, không chỉ riêng tôi, mà hầu như tất cả các vị Đại Sư, các hành giả Khí Công, và kể cả các Hành giả Thiền Tông, các hành giả Yoga...và các Võ Sư cũng như các bậc Minh Sư của các môn dưỡng sinh khác cũng đều nhắc đến Hơi Thở Bụng, hay còn gọi là Hơi Thở Đan Điền hoặc là Hơi Thở Phúc Hồ Lô

   

Vậy thì cơ chế của hơi thở này như thế nào. Nói một cách sơ lược, "vỡ lòng" nhất, nhưng cũng uyên thâm và huyền nhiệm nhất là: Miệng ngậm, răng khép hờ vào nhau, lưỡi uốn cong lên vòm họng, Hít Vào phình bụng ra, Thở Ra thóp bụng lại.

  

Nhưng:

  

Cơ Chế Hơi Thở PHÚC HỒ LÔ ở vùng mũi, miệng

  alt

H.1 Hơi thở vào tại vùng mũi miệng

   ...Mũi và Miệng không tham gia vào quá trình vận động để tạo nên cơ chế hít vào hay phà hơi ra. Không cố tình dùng ý niệm để điều khiển mũi và miệng tham gia vào quá trình thu nạp hay thải khí. Mà hai bờ môi khép hờ vào nhau, không mím chặt. Hai hàm răng cũng đặt khít vào nhau, không nghiến chặt, luỡi uốn cong hướng lên vòm họng. Hai cánh mũi thả lỏng như một cánh cửa luôn luôn mở rộng. Áp lực để Dưỡng Khí/ Thán Khí vào ra là do điều tiết của cơ bụng dưới rốn (Hạ Đan Điền) và có sự tham gia điều tiết co lại giãn ra của các cơ vùng dưới hàm dưới, yết hầu và vùng cổ.(xem các hình dưới)

 alt

H.2: Nhìn ngang

   Sự dịch chuyển và điều tiết các cơ vùng yết hầu và cổ theo hình các mũi tên màu trắng trong hình vẽ trên là sự chuyển dịch tham gia áp lực cho Hơi Thở Vào

 

alt

 H.3: Nhìn phía trước

      

  

  alt

   H.4:

Là sơ đồ hơi thở ra tại vùng mũi miệng

  

alt

H.5 : 

 Các cơ vùng Yết Hầu và cổ, rung động cơ giãn theo nhịp điệu có chủ ý, để điều tiết Khí Lực khi tham gia quá trình Hơi Thở Ra

  

alt

   H.6: Nhìn ngang

   

Cơ chế Hơi Thở PHÚC HỒ LÔ ở vùng ngực

alt

H.7:

  Lòng ngực và ổ bụng được cách chia bằng Hoành Cách Cơ (Cơ Hoành). Lòng ngực chỉ chứa có Tim và Phổi, cùng hệ thống thực quản và khí quản, cũng như Động và Tĩnh mạch chủ. Lòng ngực có thể tích hầu như dày đặc, không có khoảng trống

  

alt

  H.8: Hình minh họa lòng ngực cắt ngang. Qua đó chúng ta thấy hầu như không có dung tích thừa để chứa đựng sự gãn nở của hai lá phổi trong quá trình tăng dung tích cho hơi thở vào...

   

alt

H.9: Sự co giãn của các phế nang và các thùy của hai lá phổi, để thay đổi áp lực và dung tích chứa đựng phụ thuộc chủ yếu vào sự co kéo của Cơ Hoành. Chính vì vậy mà sự co kéo điều tiết trương lực cơ của Cơ Hoành là yếu tố quyết định hơi thở sâu, nong hay nhanh chậm, nhiều ít...của Phổi

   

alt

H.10:

   Xương lòng ngực và bẹ sườn, gắn kết từ cột sống với xương ức bằng những thể sụn có độ đàn hồi cao

alt

   H.11: Xương Ức và Sụn kết nối với xương sườn

alt

   H12: Cơ chế này tham gia cùng Cơ Hoành để tạo sự điều tiết dung tích của lòng ngực

   

alt

 H13: Sự co kéo và trương lực cơ của Hoành Cách Cơ sẽ quyết định sự giãn ra hay co vào của lòng ngực, đề điều tiết dung tích phổi

alt

    H14

  

 

alt

   H17: Trong Động Công, sự dang ra, nâng lên, dướn lên của Tay, Vai, Chân..và sự kéo trì xuống phía dưới của Cơ Hoành là cơ chế giãn nở dung tích chứa đựng cho Hơi Thở Vào (thuộc về Dương, thuộc về thu nạp, tàng trữ và tích Khí)

  

alt

  H.18: ..Và sự co vào, hạ xuống, rùn xuống của Tay, Vai, Chân... và buông lỏng, ép lên của Cơ Hoành là cơ chế co bóp dung tích chứa đựng cho Hơi Thở Ra (thuộc về Âm, thuộc về đào thải phân tán và hành Khí)

  (Khi đã đạt được một sự trải nghiệm thâm hậu về Phúc Hồ Lô, thì bạn sẽ thấu ngộ được câu nói của các bậc Minh Sư: Bí quyết tối hậu của Khí Công là nâng lên, hạ xuống, dang ra, co vào và hít vào, thở ra. Chỉ có vậy thôi)

   

alt

   H.19: Minh họa sự phình ra của Hạ Đan Điền, tạo nên cơ chế kéo giãn cơ hoành xuống dưới, để tăng dung tích chứa đựng cho Hơi Thở Vào

  

alt

   H.20 Minh họa sự thóp lại của Hạ Đan Điền, tạo nên cơ chế co bóp cơ hoành điều tiết áp lực và dung tích cho Hơi Thở Ra

   

alt

   H.21: Hoành cách cơ và cấu tạo vùng lòng ngực

   

alt

  H.22: Hoành Cách Cơ, không những là cơ quan điều tiết dung tích và áp lực cho hơi thở mà còn là màng lọc cho Tinh Khí và Khí Lực thấm từ từ ngoài vào trong và từ trên xuống dưới theo quan niệm của Y Học Cổ Truyền và Nghệ Thuật Dưỡng Sinh

    

alt

   H.23: Hoành Cách Cơ và các thớ gân cơ nối với xương sườn và các cơ bụng dưới

   

alt

   H.24:

 

alt

  H.25:

alt

H.26:   

H.24. H.25, H.26 mô tả cấu tạo của Hoành Cách Cơ và mối liên kết gân cơ vời vùng bụng dưới/ Hạ Đan Điền

    

alt

   H.27: Sự phình ra và kéo xuống của vùng bụng dưới sẽ kéo giãn Cơ Hoành xuống và điều tiết dung tích giãn nở cho lòng ngực và phổi ở Hơi Thở vào

  

alt

   H.28: Sự co vào và thóp lại của bụng dưới/ Hạ Đan Điền sẽ đẩy Cơ Hoành lên trở lại phía trên, tạo nên co chế co bóp lòng ngực để điều tiết áp lực và dung tích Hơi Thở Ra

  

alt

  H.29: Mô tả vùng Khí Lực được tích lũy ở Hạ Đan Điền do cơ chế Hơi Thở Vào của Ngoại Tức đưa lại

   

alt

   H.30: Mô tả vùng Khí Lực chuẩn bị tham gia vào việc hành khí trong Nội Tức của Hơi Thở Ra

   

    

alt

   H.31 Hướng chuyển ḍich các cơ bụng và Hạ Đan Điền trong Hơi Thở Vào

   

  

alt

 H.32: Hướng chuyển dịch các gân cơ vùng bụng và Hạ Đan Điền trong Hơi Thở Ra

  

  

alt

   H.33:  Các mối liên kết gân cơ giữa bụng dưới với Cơ Hoành. Nhìn cấu tạo này của cơ thể chúng ta sẽ hiểu tại sao Hơi Thở Bụng lại quan trọng đến vậy trong quá trình điều tiết và làm chủ Hơi Thở. 

   

alt

   H.34: Sự co thắt, trương giãn các mối liên gên cơ vùng dưới hậu môn, là điểm mấu chốt để liên kết với Cơ Hoành để điều tiết và làm chủ tuyệ̣t đối Hơi Thở Ngoại Tức, và đây cũng là cơ chế của sự Hành Khí, Tiết Tức trong Hơi Thở Nội Tức, có sự tham gia của Ý Lực và Tâm Lực, trong nghệ thuật trì luyện các chiêu thức  động công TÂM- THÂN- Ý hợp nhất (Mà cụ thể là Chèo Đò Công) và Tĩnh Công Dưỡng Sinh

  

Chúc các bạn, và chúng đệ tử hành trì tinh tấn

  

22.07.14

QN Lê Thuận Nghĩa

 

 


ĐỒNG YÊU

THƠ- QUẢNG NHẪN LÊ THUẬN NGHĨA Trackbacks (0) góp ý (14)   

  

   

Cũng có lúc ta hồng hồng tuyết tuyết
Lừ lắc lư ắc ứ hát về em
Trong thăm thẳm đáy cung trầm tử huyệt
Rào rạo rung xương cốt một lần điên

Màu quền quện thẩn thờ tròng trắng mại
Vén u linh điểm ấn vệt mày ngài
Chén uyên ương nhánh cam lồ nhúng vẫy
Chợt giật mình khi vỡ đốm sương mai

Em từ đâu trong ê hề bấn dại
Dẫn ta đi qua mấy ngõ a tỳ
Nơi nào đó. Kệ. Khi mái huyền quấn vấn
Lửa chảo dầu cũng hoá ngọn lưu ly

Em từ đâu trong tạ tàn cố quận
Cứ bật ngân tiếng nghé ọ gọi bầy
Ta đã lạc giữa mút mùa đồng nội
Thì cần chi tìm lối cuối chân mây

Thì u u thì hồng hồng tuyết tuyết
Thì om om thì cắc bụp tùng cheng
Cho khỏi bỏ gối khoanh thì đoạn tuyệt
Cho hi hô.... đỡ phí độ nhang đèn

17.07.14
TN

 

MUỘN MÀNG ĂN NĂN (Thơ)

THƠ- QUẢNG NHẪN LÊ THUẬN NGHĨA Trackbacks (0) góp ý (7)   

   

  

  1. Xin lỗi Bài Thơ nhé
    Lần trước mượn của Em
    Cái vần nuột
    Mướt
    Thướt.....
    Và rô man tịt

    Anh đã lỡ tiêu nó mất...
    Trong một cuộc tình rất trần tục
    Bây giờ anh đã khướt
    Tướt
    Mướp.....
    Và cực kỳ xôi thịt

    Anh trở về bên Em
    Khi đã hiểu tường tận nghĩa của nát
    Khát
    Chát
    Và ngạt...

    Có muộn màng ăn năn
    Lăn tăn
    Băn khoăn...
    Cũng không thể nào trả lại cho Em
    Cái gì đó mềm mềm
    Ươn ướt
    Mườn mượt
    Nuồn nuột

    Và bây giờ
    Cho dù Bài Thơ
    Không còn cần cấu tứ của cái vần rô man tịt
    Thì anh cũng chẳng còn cái gì
    Để hoán đổi mà trả lại cho Em

    Xin lỗi Bài Thơ
    Để mai này thu sang
    Trong miên man của vàng
    Trong lời rêu rao của gió về sự rụng
    Anh sẽ tìm đến những con đường
    Có phảng phất chút gì đó của Xưa
    Của mưa
    Của thảng thốt bồng bềnh mùi tóc
    Biết đâu
    Anh sẽ nhặt lại được
    Trong sự rơi
    Chút khát thèm ngày cũ
    Để đắp đổi cho Thơ
    Một dại khờ vừa nhú
    ....

    16.07.14
    TN

 

GIỚI THIỆU HỘI THẢO KHOA HỌC LẦN 2 CỦA TRUNG TÂM AGL-

Nghiên cứu- Trao đỗi- Tư vấn- Y Khoa Trackbacks (0) góp ý (5)   

   

Tháng 12 năm 2013 tôi quyết định tham gia nhóm nghiên cứu và ứng dụng Y Học Tự Nhiên Chăm Sóc Sức Khỏe Cộng Đồng cùng nhóm chuyên viên Y Tế của Liên Hiệp MetaVital thuộc lĩnh vực Kosmosmedizin. 

  

Để chuẩn bị cho việc thành lập Trung Tâm này, ngày 26/27 tháng 4 năm 2014, chúng tôi tổ chức một cuộc hội thảo khoa học Quốc Tế, tựu trung những chuyên viện Y Khoa có liên quan đến lĩnh vực hoạt động của chúng tôi, thuộc Y Học Tự Nhiên khắp thế giới về tham gia Hội Thảo

   

alt

Thời gian này, tôi vừa làm việc ở Trung Tâm Điều Trị Đau Nhức Không Hóa Chất, vừa chuẩn bị cho hội thảo này, nên thời gian khá bận rộn...

 alt

Hội thảo có 12 đề tài khoa học có liên quan đến hệ thống đo đạc Sinh Khí thuộc Kosmosmedizin. Nhưng cá nhân tôi chỉ quan tâm đến 3 đề tài mà mình có khả năng tiếp nhận và tiếp tục nghiên cứu ứng dụng...

   

   alt

   Đó là đề tài về Liệu Pháp Cân Bằng Tâm Lý trong Vật Lý Trị Liệu do Tiến Sĩ Y Khoa người Nga, Dr. Vladimir Baskakov, người sáng lập nên liệu pháp Thanatotherapie, một liệu pháp chữa trị bệnh Thần Kinh đang thịnh hành ở Châu Âu.

   

alt

  Và đề tài nghiên cứu chữa trị bệnh Ung Thư Gan bằng thảo dược và chế đệ thực dưỡng từ máy đo Sinh Khí Oberon của Tíến Sĩ Roy Cheng đến từ Đài Loan

  

alt

   Và đề tài trị liệu bệnh Khủng Hoảng Tinh Thần bằng liệu pháp Cân Bằng Nội tại, của Tiến Sĩ Marko van der Beek, đến từ Hà Lan

     

Sau hội thảo này, Trung Tâm AGL, chính thức thành lập với tên gọi đầy đủ là Alternative Gesundheitsleistung

alt

    

Ngày 10.05.2014, chúng tôi mở cửa hoạt động. Với 5 thành viên thường trực:

alt

 

alt

   Và bắt đầu nhận điều trị bệnh nhân vào thời gian này

    

Ngày 10.05.2014 chỉ là ngày mở cửa hoạt động. Và ngày 26 tháng 7 này mới là ngày Khai Trương chính thức. 

alt

Trong ngày khai trương chính thức này, theo cầu của tôi, là không tổ chức liên hoan tùm lum, mà tổ chức một cuộc Hội Thảo nhỏ. Trong cuộc hội thảo này, các thành viên thường trực, sẽ báo cáo các phương pháp trị liệu chính của mình tại Trung Tâm, và các thành viên hợp tác thì báo cáo các nghiên cứu mới của mình. Lịch hoạt động trong ngày khai trương 26.07.2014 như sau: Mỗi báo cáo viên chỉ được phép gói gọn đề tài của mình trong vòng 30 phút đến 1 tiếng

 

  alt

Từ 10 giờ đến 10 giờ 30 phút: Irina Outkine, giám đốc điều hành Trung Tâm, giới thiệu về Trung Tâm AGL là các tóm tắt quá trình hoạt động và thế mạnh của các chuyên viên thường trực và các chuyên viên hợp tác.

 

   

alt

  10 giờ 30 đến 11 giờ 30: Ljudmila Michejlova, Đức Quốc, Giám Đốc điều hành của Công Ty thiết bị Y Tế MV-Servitce, báo cáo về chương trình mới, tìm nguyên nhân hội chứng Mất Cân Bằng Cơ Thể qua máy đo sinh khí Oberon

  

alt

   11 giờ 45 đến 12 giờ 45: Tiến sĩ Marko van der Beek, Hà Lan. Đề tài Các Cấp Độ Khủng Hoảng Tinh Thần

   

alt  

  12 giờ 45 đến 13 giờ 15: Cà phê, bánh ngọt giải lao

   

alt

   13 giờ 15 đến 14 giờ 15: Klaus Valentiner, Đức Quốc, tổng giám đốc MV- Service, báo cáo về hệ thống máy đo đạc Sinh Khí mới, và chẩn trị Siêu Âm cho Ngựa

  

alt

 14 giờ 15 đến 14 giờ 45: Thuan Nghia Le, Đức Quốc, giới thiệu Khí Công Y Khoa, chuyên đề Khí Công Chữa Trị Cột Sống, Khí Công Kiểm Soát Trọng Lượng Cơ Thể, Tự Trị Bệnh Bằng Khí Công (Đề tài thì bao la, thời gian được phép trình bày chỉ 30 phút, vì vậy trong báo cáo của tôi, chủ yếu là thị hiện năng lực của Khí Công. Cụ thể là, vận khí đưa nhịp tim về 20 lần/1 phút, đưa Áp suất máu về 60/20. Vận khí tác dụng cách không trên kim châm cứu, làm kim rung động với biên độ lớn. Ngồi tĩnh tọa vận khí, làm cho toàn bộ cột sống và xương cốt chuyển động, tạo thành âm thanh có tiết tấu của bản nhạc Sonat Ánh Trăng của Beethoven)

  

alt

  14 giờ 45 đến 15 giờ: Giải lao

alt

15 giờ đến 15 giờ 45: Irina Oukine, Đức Quốc, liệu pháp Giảm Cân, Đơn Giản, Nhanh, An toàn cho sức khỏe

   

  alt

   15 giờ 45 đến 16 giờ 45: Margot Ritzer và Chritian Ritzer, Thụy Sĩ, Liệu Pháp Thực Dưỡng và Thực phẩm bổ sung

    

alt

   17 giờ 15 đến 17 giờ 45: Kurt Fingerlos, Áo Quốc, đề tài Nước Sạch Cấp Độ 3, trong bảo vệ sức khỏe

   

alt

   17 giờ 45 đến 18 giờ 15: Yulia Nendza, Thụy Sĩ, Liệu Pháp Năng Lượng Lượng Tử

   

alt

   Từ 18 giờ 15 trở đi: Sâm banh và "chém gió"

   

alt

  Khách từ xa đến có thể liên lạc các Hotel trên đây để lấy phòng qua đêm. Tuy nhiên phải tự thanh toán

   

Lưu ý:

-  Trong thời gian hội thảo, theo yêu cầu của lão phu. Trung tâm sẽ đặt 4 giàn máy đo sinh khí Oberon, tại các phòng bên cạnh khu hội thảo. Và tất cả các khách tham dự, nếu có nhu cầu, các nhân viên thường trực của Trung Tâm sẽ trực tiếp đo khám và ra toa chẩn trị theo phương pháp Thực Dưỡng miễn phí cho quí vị. Lưu ý, máy Sinh Khí Oberon có thể chẩn đoán được các bệnh tiềm ẩn, ở các vùng sâu nội tạng và dự đoán những biến đổi không an toàn của tế bào.

 

- Thời gian hội thảo khai trương, đúng vào dịp nghĩ hè. Thuận Nghĩa trân trọng kính mời bạn bè gần xa trên nước Đức và các nước lân cận, nếu có hứng thú đến thăm Hamburg, xin ghé lại tham dự hội thảo chơi cho vui. Ở hội thảo này, quí vị sẽ được nhận nhiều thông tin hữu ích cho việc chăm sóc sức khỏe của mình

   

13.07.14

TN


 

 

BÍ MẬT CỦA HƠI THỞ KHÍ CÔNG DƯỠNG SINH (Tư LiệU Y Khoa ) PhầN 2

Nghiên cứu- Trao đỗi- Tư vấn- Y Khoa Trackbacks (0) Thêm góp ý   

   

   

ĐANG CẬP NHẬT (Xin kiên nhẫn theo dõi)

   

  Trong phần 1 của topic này, tôi đã trình bày khá cụ thể về hơi thở của tế bào, giải mã về quá trình hình thành năng lượng sinh học trong từng tế bào riêng lẻ. Trong đoạn mở đầu và kết thúc phần 1, tôi có viết:

"...Khí Công Dưỡng Sinh là gì?

Là công phu luyện tập về Dưỡng Khí, nhằm mục đích làm chủ một cách tích cực, có kiểm soát của ý chí và tư duy để phát huy tối đa khả năng thu nạp dưỡng khí của hô hấp ngoại. Đồng thời luyện tập để có thể khống chế làm chủ được hô hấp nội, nhằm tích hợp được nguồn năng lượng ATP từ những tế bào đơn lẻ thành một nguồn năng lượng tổng thể, có thể giao hòa với nguồn năng lượng của vũ trụ, thiên nhiên bên ngoài, để tăng cường tâm năng, khí năng, nội năng... (Nội Công) nhằm mục đích tạo cho cuộc sống về thực thể và tinh thần có chất lượng ngày một cao hơn.

   

Ngoài khả năng tạo cho chính bản thân mình một cơ thể tráng kiện, một tinh thần vững chải, an lạc ra, còn có thể dùng Tâm Năng, Khí Năng, Nội Lực...của mình để trợ giúp người bị bệnh, đánh thức tiềm năng tự chữa bệnh của chính bản thân họ. Nhằm tạo ra một cộng đồng có cuộc sống chất lượng cao, không bệnh tật, khỏe mạnh và an nhiên tự tại

.....

  Làm chủ, khống chế và kiểm soát được một cách tích cực hệ thống hô hấp kể cả Hô Hấp Ngoại và Hô Hấp Nội là có thể tiếp cận một cách hữu hiệu các Trung Tâm Năng Lượng và các Cánh Cửa Sinh Học . Ý nghĩa này tương đương với việc làm chủ Sự Sống và Cái Chết. Đó là con đường hướng tới của Nền Y Học Của Tương Lai....Đó cũng chính là bản chất và mục đích cuối cùng của Khí Công Dưỡng Sinh."

(Xem lại ở đây:

http://thuannghia.vnweblogs.com/post/7291/451441 )

    

Dưỡng Sinh có rất nhiều loại. Cuộc sống muôn màu, hình thể sinh học mỗi nơi, một khác nhau. Phong tục tập quán, phương châm sống, đức tin, tôn giáo....đều khác nhau. Vì vậy có những phương pháp Dưỡng Sinh khác nhau, phù hợp với đời sống xã hội, tôn giáo và đức tin...khác nhau. 

   

Thứ Dưỡng Sinh mà tôi đang muốn bàn đến là thứ Dưỡng Sinh của Khí Công Y Gia, dựa vào Y Lý của nền Đông Y Cổ Truyền Chính Thống.

   

Và nền tảng lý luận và nguyên tắc trải nghiệm hoàn toàn dựa vào các học thuyết: Dịch Lý- Y Lý

- Dịch Lý là Kinh Dịch hay còn gọi là Chu Dịch

- Y Lý thì chủ yếu dựa vào Nội Kinh, Nạn Kinh, Thương Hàn Luận, Kim Quĩ Yếu Lược.... (Nội Kinh bao gồm Hoàng Đế Nội Kinh Tố Vấn, Nội Kinh Linh Khu Tố Vấn. Nạn Kinh là Nội Nan Thương Kim. Thương hàn luận là Thương hàn tạp bệnh luận, cùng với Kim Quĩ Yếu Lược là của Danh Y Trương Trọng Cảnh biên soạn)

  

Gọi chính thống là vì hoàn toàn 100% dựa vào nền tảng Y Lý chứ không pha tạp những nguyên lý triết học của Huyền môn hay Tôn giáo.

  

Kỹ Thuật và Nguyên Tắc chủ yếu của Khí Công Dưỡng Sinh Đông Y là đả thông kinh mạch, điều hòa Âm Dương, tích liễm khí lực ở Đan Điền

   

Đan Điền là Nội Tạng Vô Hình, hay nói cách khác là các Trung tâm Năng lượng Sinh học trong cơ thể. Cơ chế của nó hoàn toàn dựa vào nguyên lý vận hành Khí Huyết của Thuyết Kinh Mạch, Huyệt Vị trong Y Lý cổ truyền. Khác với cấu trúc của các Luân Xa (Chaka) trong Dưỡng Sinh Yoga, và các Trung Tâm Khai Mở, các cánh của Tâm Linh trong Tôn Giáo. Đan Điền của Khí Công Dưỡng Sinh Đông Y, được xác định trên nguyên tắc vận hành Khí Huyết trong vòng Tiểu Chu Thiên, tức là vòng luân chuyển của hai khí hóa Âm- Dương trong Đốc Mạch và Nhâm Mạch

   

Đan Điền bao gồm có 3 loại. Hạ Đan Điền, Trung Đan Điền, và Thượng Đan Điền, nó tương ứng với vị trí của Hạ Tiêu, Trung Tiêu, và Thượng Tiêu trong học thuyết Tam Tiêu. Xem hình dưới: 

    

    alt

- Hạ Đan Điền là vùng dưới rốn, bao gồm chu vi một vòng tròn có đường kính từ huyệt Trung Cực đến huyệt Khí Hải. Cấu trúc tích hợp Khí Hóa của Hạ Đan Điền nằm trong khu tam giác 3 cạnh. Cạnh thứ nhất, là đường thẳng nối từ huyệt Thần Khuyết/ Rốn đến huyệt Hội Âm của Mạch Nhâm. Cạnh thứ hai là đường thẳng nối huyệt Hội Âm của mạch Nhâm với huyệt Mệnh Môn của Mạch Đốc, đường thẳng này đi qua huyệt Trương Cường của Mạch Đốc. Cạnh thứ ba là đường thẳng nối huyệt Mệnh Môn của Mạch Đốc với huyệt Thần Khuyết của Mạch Nhâm. Hạ Đan Điền là Đan Điền chính, sự tích liễm và tàng trữ Khí Hóa chủ yếu ở chỗ này. Nó tương đương với Luân Xa thứ nhất và thứ hai trong Yoga, hay Ấn Độ Giáo

  

- Trung Đan Điền vùng khí hóa hình tứ giác, gồm 4 cạnh. Cạnh thứ nhất từ huyệt Chiên Trung của Mạch Nhâm nối với giao điểm, giữa cột sống trên đường nối huyệt Trung Quản và Tích Trung. Cạnh thứ hai, là từ giao điểm này nối với huyệt Thần Đạo. Cạnh thứ 3 là đường nối giữa huyệt Thần Đạo với huyệt Đại Chùy. Cả hai huyệt Thần Đạo và Đại Chùy đều thuộc Mạch Đốc. Cạnh thứ tư là cạnh nối huyệt Đại Trùy với huyệt Chiên Trung. Trung Đan Điền là nơi thu nạp, chuyển hóa Khí Hậu Thiên, và cũng là nơi vận khí phân hóa ra khắp châu thân. Nó tương đương với Luân Xa thứ 3, thứ 4, thứ 5 trong Yoga...

  

- Thượng Đan Điền là vùng khí hóa hình Tam Giác gồm 3 cạnh. Cạnh nối từ huyệt Ấn Đường đến Phong Phủ. Cạnh thứ hai nối Phong Phủ với Bách Hội. Cạnh thứ 3, nối B́ách Hội với Ấn Đường. Thượng Đan Điền là nơi chuyển hóa giữa Khí và Thần. Là trung khu điều tiết Khí Hóa trong cơ thể. Nó tương đương với Luân Xa thứ 6 và thứ 7

   

Có thuyết cho rằng, Hạ, Trung, Thượng Đan Điền tượng trưng cho Khí Hóa của Tam Tài: Thiên-Địa-Nhân, ứng với sự thống nhất giữa Tiểu Vũ Trụ(Con người )với Đại Vũ trụ(T́hiên Nhiên.)

 

(Phần này đối với người mới nhập môn Khí Công Dưỡng Sinh, chỉ cần biết như một tư liệu tham khảo. Còn đối với một hành giả Khí Công, nên lưu tâm để ý. Vì đây là một khái niệm cần nắm vững để vận dụng cho quá trình vận khí trong quá trình trì luyện những cảnh giới cao của Khí Công, nhất là luyện tập kỹ thuật vận khí, đả thông Nhâm Đốc trong thuật đả thông kinh mạch cân bằng Âm Dương để trị bệnh)

   

Nhìn vào đồ hình và cách lý giải hệ thống Đan Điền. Chúng ta càng hiểu thêm về sự khác biệt giữa Khí Công Dưỡng Sinh và các môn Dưỡng Sinh khác. Và tại sao trong thuật trị bệnh bằng khí công bấm huyệt, luôn nhắc đến khái niệm "Đả Thông Nhâm Đốc " là vì vậy.

   

   alt

Như đã trình bày ở phần 1 về hô hấp nội và hô hấp ngoại. Trong đó phần giải mã về sự hành thành năng lượng sinh học ATP trong tế bào đã phần nào lý giải về Nội Năng(năng lượng bên trong).

Năng lượng sinh học ATP được sản xuất ra tại ty thể của tế bào, là loại năng lượng điều khiển sự hoạt động của sự sống. Mỗi tế bào trong thời gian nhất định đề̀u sản xuất ra một lượng năng lượng ATP nhất định. Loại năng lượng này sẽ phóng vào trường năng lượng chung của cơ thể, và tham gia các quá trình chuyển hóa thành, nhiệt năng, cơ năng, điện năng, hóa năng...để nuôi dưỡng sự hoạt động của các cơ quan nội tạng, và sự hoạt động sinh hóa của sự sống. Như vậy các Trung Tâm Năng Lượng chính là yếu tố quyết định sự hoạt động đồng nhất của cơ thể

   

Cơ thể có hàng ngàn tỷ tỷ tế bào. Việc tích hợp năng lượng trong từng tế bào đơn chiếc thành một trường năng lượng tổng thể, và chủ động khống chế được trường năng lượng tổng thể này, là đồng nghĩa với việc làm chủ được Sự Sống-Chết.

  

Và chỉ khi con người hoạt động dưới cơ chế Tâm-Thân- Ý hợp nhất, thì chúng ta mới có khả năng làm chủ và khống chế được trường năng lượng tổng thể. 

 

Tâm là sự vận động, chuyển hóa của trạng thái Tinh Thần và Tâm Linh thuộc về thể nhẹ của sự Sinh Tồn. Thân là sự vận động, chuyển hóa của các cấu trúc thực thể của cơ thể, thuộc về thể nặng của sự Sinh Tồn. Ý là sự vận động chuyển hóa của Ý thức, suy nghĩ và tư duy, thuộc về thể giao thoa giữa thể Nhẹ và thể Nặng của sự sự vận động Sinh Tồn.

   

Và phương tiện để tạo cho sự hoạt động của cơ thể dưới cơ chế Tâm-Thân-Ý hợp nhất, chỉ có một phương tiện hữu hiệu nhất đó chính là HƠI THỞ. Hô hấp Nội và hô hấp Ngoại.

   

Y lý cổ truyền Đông Phương gọi hô hấp Ngoại là Ngoại Tức, có nghĩa là sự hô hấp bên ngoài, sự hô hấp này xảy ra tại phế tạng, mũi và bì phu (da)

  

Gọi hô hấp Nội là Nội Tức, có nghĩa là sự hô hấp bên trong, sự hô hấp này xày ra ở 3 thể Đan Điền. Là Hạ Đan Điền, Trung Đan Điền, và Thượng Đan Điền như đã trình bày ở phần trên.

   

Trong đó Hạ Đan Điền là cơ quan Nội Tức chủ yếu. Cơ chế hô hấp tại các thể Đan Điền, thường được gọi nôm na là Hơi thờ bụng, ở Hạ Đan Điền. Hơi thở Tâm tại Trung Đan Điền và Hơi Thở Ý tại Thượng Đan Điền

  

Đối với một hành giả Khí Công có sự trải nghiệm sâu, hoặc các bậc Đại Sư Khí Công, trong quá trình luyện công cũng như nhịp sống hàng ngày. Nhịp Thở của họ không phập phòng ở lồ̀ng ngực như người bình thường. Mà chỉ phập phồng ở các lỗ chân lông ở bì phu, và phập phồng ở vùng huyệt Khí Hải ở dưới rốn, phập phồng ở vùng xương ức trên huyệt Cữu Vĩ, và phập phồng ở Đảnh đầu tại huyệt Bách Hội. Một vài bậc phi phàm thì có sự phập phòng như nhịp thở tại vùng Ấn Đường trên điểm giao nhau giữa hai đầu lông mày. Không phải là họ đạt được quyền năng tối thượng gì đâu, mà đó chỉ là một sự hoạt động bình thường của cơ thể khi có sự trải nghiệm về Nội Tức ở 3 thể Đan Điền mà thôi.

   

Như vậy bí quyết để làm chủ sự sống, bí quyết để đả thông kinh mạch, tăng cường và phục hồi năng lượng phòng vệ, bí quyết để khai mở tiềm năng sinh tồn đó là biết cách dùng Hơi Thở để làm phương tiện tạo cho cơ thể có một cơ chế hoạt động Tâm-Thân-Ý hợp nhất.

  

Cho nên có thể nói, thực chất của việc trì luyện công phu Khí Công chính là sự luyện tập hơi thở.

 

Và Bí Mật Của Hơi Thở Khí Công Dưỡng Sinh, không phải ở chỗ Hít vào, Thở ra bằng mũi hay bằng miệng. Mà hơi thở của Khí Công Dưỡng Sinh là Dưỡng Khí được TRÀN VÀO, DÂNG LÊN, THẤM XUỐNG VÀ TỎA RA.  Cơ chế để đạt được cảnh giới hơi thở này, chính là nhờ vào "cái bơm" Hạ Đan Điền, mà chúng ta thường gọi là Hơi Thở Bụng hay còn gọi là thở Phúc Hồ Lô

 

Cách luyện tập và hành trì Hơi Thở Khí Công Dưỡng Sinh gồm hai cách:

1-Thông qua sự vận động thực thể của cơ thể để dẫn dụ hơi thở ngoại tức đến các thể Đan Điền, nơi xảy ra cơ chế Nội tức. Cách này được gọi là ĐỘNG CÔNG

2-Thông qua sự dẫn dụ của ý chí, tư duy theo nguyên tắc "Ý đến thì Khí đến", để làm chủ cơ chế hoạt động của Nội Tức. Cách này gọi là TĨNH CÔNG.

  

Thông thường thì hành giả Khí Công đều kết hợp cả hai phương pháp trì luyện này.

    alt

    

alt

  

alt

   

alt

 ĐỘNG CÔNG  :Thông qua sự vận động thực thể của cơ thể để dẫn dụ hơi thở ngoại tức đến các thể Đan Điền, nơi xảy ra cơ chế Nội tức

    

alt

 TĨNH CÔNG: Thông qua sự dẫn dụ của ý chí, tư duy theo nguyên tắc "Ý đến thì Khí đến", để làm chủ cơ chế hoạt động của Nội Tức

 (Quá trình vận hành dưỡng khí theo nguyên tắc TRÀN VÀO, DÂNG LÊN, THẤM XUỐNG VÀ TỎA RA như thế nào trong quá trình luyện Động Công và Tĩnh Công như thế nào tôi sẽ trình bày cụ thể trong phần trực tiếp hướng dẫn trì luyện các động tác và các môn Khí Công cụ thể) 

 

Bây giờ chúng ta hãy tham khảo một số hình ảnh mô tả các cơ quan nội tạng, hệ thống các cấu trúc gân, xương, cơ...có liên quan trực tiếp đến quá trình Ngoại Tức và Nội Tức, nhằm hiểu thêm về cơ sở khoa học của Hơi Thở Khí Công Dưỡng Sinh:

  1- Vòng Miệng, Mũi, Họng, nơi trực tiếp thu nhận dưỡng khí của Ngoại Tức

alt

   

alt

   

alt

 

  

 2- Vùng Ngực và Phổi, nơi hô hấp trao đổi dưỡng khí của Ngoại Tức  

alt

   

alt

   

alt

   

alt

  alt

  

alt

  

alt

   

alt

  

alt

  

alt

   

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

   

 

3- Hoành Cách Cơ, một cơ quan có tính chất quyết định sự cơ giãn lòng ngực tạo áp suất bơm hút dưỡng khí. Hoành cách cơ không những tham gia hoạt động của Ngoại Tức, mà còn là cơ chế hoạt động chủ yếu của Hạ Đàn Điền.

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

 alt

    

  

4- Vùng Bụng Dưới, còn gọi là Hạ Đan Điền, nơi bắt đầu cơ chế của Nội Tức

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

    

alt

   

   PHẦN PHỤ LỤC

Thông qua quá trình trì luyện hàng chục năm Khí Công, và thông qua quá trình học hỏi nghiên cứu về Y Khoa nói chung và Khí Công Dưỡng Sinh nói riêng, tôi kết hợp....

  alt

...Những trải nghiệm về Thiền Tông Phật Giáo...

  alt

...Với trải nghiệm về Khí Công Y Gia....

alt

...kết hợp với học thuyết Kinh Mạch Huyệt Vị của Đông Y...

alt

 

alt

....Cũng như sự trải nghiệm về kỹ thuật thâu nhiếp hô hấp Nội Tức....

alt alt

...Tôi kết hợp giữa hơi thở Phúc Hồ Lô và sự vận động của Người Chèo Đò

alt

 

alt

Sáng chế ra một Khí Công nhập môn, gọi là Chèo Đò Công.

 

Bộ Chèo Đò Công này tuy chiêu thức đơn giản, nhưng sức hàm chứa khá sao sâu. Theo kinh nghiệm giảng dạy và truyền bá Khí Công Y Gia khắp các châu lục Âu, Á. Học trò nào biết cách chăm chỉ trì luyện Chèo Đò Công đúng cách, thì khả năng tinh tấn của họ vượt bậc một cách rất nhanh. Vì đây một bộ Khí Công có các chiêu thức đơn giản, nhưng lại là cách tiếp cận Hơi Thở, với sự vận động của cơ thể, và tiếp cận với Tâm-Ý dễ nhất. Đây là một bộ Động Công có tác dụng tạo cho cơ thể hoạt động theo cơ chế Tâm- Thân- Ý hợp nhất diệu dụng vô cùng.

  

Xin tham khảo thêm các bài viết về Phúc Hồ Lô và Chèo Đò Công ở các đường link bên dưới:

http://thuannghia.vnweblogs.com/post/7291/418330   

 http://thuannghia.vnweblogs.com/post/7291/416953  

   

Hamburg 07.07.2014

QN Lê Thuận Nghĩa

    

 

 

"ChuyệN NóI MãI VẫN KhôNg ThừA"

Nghiên cứu- Trao đỗi- Tư vấn- Y Khoa Trackbacks (0) góp ý (5)   

   

   

...Yếu tố quan trọng nhất tạo nên Năng Lực Trị Bệnh của người Thầy Thuốc, không phải là sự tài hoa và thông minh. Mà chính là yếu tố tinh thần của người Thầy Thuốc. Trong đó lòng cảm thông và sự chia sẻ nỗi bất hạnh của bệnh nhân là yếu tố tối cần thiết và có tính chất quyết định Đạo Đức Nghề Nghiệp của người Lương Y- TN.

  

Mời quí vị đọc thêm bài này để hiểu thêm về thông điệp này.

  

Những lời cuối đầy xúc động của bác sĩ thẩm mỹ qua đời vì ung thư 

Những lời chia sẻ đầy xúc động của bác sĩ Richard Teo Keng Siang với các sinh viên nha khoa trước khi qua đời đã được dịch ra nhiều thứ tiếng và được bạn trẻ ở nhiều nước chia sẻ trên các diễn đàn.

Bác sĩ Richard Teo Keng Siang (40 tuổi) là một tên tuổi lớn trong ngành phẫu thuật thẩm mỹ ở Singapore, anh qua đời khi đang ở trên đỉnh cao của sự nghiệp vì căn bệnh ung thư phổi.

Richard sinh ra trong một gia đình nghèo khó, anh luôn ý thức phải học tập nghiêm túc để xây dựng sự nghiệp thật vững vàng. Ở trường học, bác sĩ Richard luôn dẫn đầu ở tất cả các môn học từ khoa học cho đến thể thao. Anh từng là một bác sĩ giải phẫu mắt nhưng nhận thấy nguồn lợi lớn từ ngành công nghiệp làm đẹp, anh quyết định mở một trung tâm phẫu thuật thẩm mỹ. Không lâu sau đó, Richard đã trở thành một triệu phú, anh có trong tay những khối tài sản khổng lồ.

alt
Bác sĩ phẫu thuật thẩm mỹ nổi tiếng Singapore Richard Teo qua đời khi đang ở trên đỉnh cao của sự nghiệp.

Bác Sĩ Richard Teo qua đời vào ngày 18 tháng 10 năm 2012 vì căn bệnh ung thư phổi. Trước đó, anh đã có buổi nói chuyện đầy xúc động về giá trị của sự giàu có và những suy ngẫm đối với ngành y với các sinh viên Nha khoa ở Singapore. Buổi nói chuyện được ghi âm và dịch ra nhiều thứ tiếng, được các bạn trẻ ở nhiều nước chia sẻ trên các diễn đàn.

Xin chào các bạn!

Giọng của tôi hôm nay hơi khàn một chút vì đang trong đợt điều trị, vì vậy xin các bạn hãy chăm chú lắng nghe. Tôi xin giới thiệu về bản thân mình, tôi là Richard, bạn của Danny, người đã cho tôi niềm hân hạnh được nói chuyện với các bạn ngày hôm nay.

Phải thừa nhận rằng tôi là một "sản phẩm" đặc trưng của xã hội hiện đại. Theo các tiêu chí của truyền thông ngày nay thì tôi là một người thành công. Tôi được sinh ra trong một gia đình không  mấy giàu có. Hoàn cảnh sống và mọi người xung quanh dạy rôi rằng hạnh phúc đi liền với thành công, mà thành công có nghĩa là phải giàu có. Tôi đã sống theo đúng suy nghĩ này và đã bị nó cuốn đi.

Sinh ra trong một gia đình có hoàn cảnh khó khăn, tôi ý thức phải học hành thật tốt, ở trường tôi cố gắng học tốt tất cả các môn từ môn thể dục cho tới khoa học. Tôi muốn mình sẽ có tất cả và luôn cố gắng để đạt được mục đích này.

Tôi từng là một bác sĩ nhãn khoa nhưng vì thấy một người bạn ra ngoài mở phòng khám tư và kiếm được rất nhiều tiền mà tôi trở nên thiếu kiên nhẫn. Vào thời điểm đó, ngành công nghiệp làm đẹp có thể giúp các bác sĩ phẫu thuật kiếm bộn tiền, tôi tự nói với bản thân mình rằng: "Hãy quên ngành nhãn khoa đi và trở thành một bác sĩ phẫu thật thẩm mỹ. Tôi đã rẽ ngang sự nghiệp của mình như thế.

Sự thật là các bệnh nhân không vui vẻ gì khi phải bỏ ra 30 đô là khi đi khám bệnh nhưng nhiều người sẵn sàng bỏ ra cả món tiền lớn lên đến 10.000 đô la để trở nên xinh đẹp hơn. Do vậy, phẫu thật thẩm mỹ sẽ mang đến cho tôi một nguồn lợi lớn.

Những gì tôi làm để các bệnh nhân có vẻ ngoài hoàn hảo hơn đó là hút mỡ, nâng ngực, phẫu thuật cắt mí mắt... Bệnh nhân mới đầu đến phòng khám của tôi phải chờ đợi 1 tuần, rồi 3 tuần, sau lên 1 tháng, 2 tháng, đến 3 tháng. Quá nhiều bệnh nhân. Tôi choáng váng. Tôi phải thuê thêm 1 bác sĩ, 2 bác sĩ, 3 bác sĩ, rồi 4 bác sĩ. Chỉ trong vòng năm thứ nhất, chúng tôi đã lên hàng triệu phú. Nhưng chẳng thế nào là đủ vì tôi trở nên mê muội. Tôi bắt đầu khuếch trương tới Indonesia để thu hút những quý bà nhàn rỗi, lắm tiền nhiều của muốn được hồi xuân. Kiếm tiền với tôi khi đó là một việc quá dễ dàng.

alt
Căn bệnh ung thư đã khiến mọi thứ vật chất xa hoa trở nên vô nghĩa trong mắt vị bác sĩ trẻ tuổi.

Khi đã có quá nhiều tiền dư thừa, tôi giải trí bằng cách tham gia vào câu lạc bộ đua xe hơi, tôi tậu cho mình một chiếc Ferrari màu bạc, rồi tôi mua một số lô đất và xây dựng nhà cửa... Tôi sống rất kiêu ngạo với số tài sản do mình kiếm được.

Tôi nghĩ rằng phải quan hệ  với những người giàu có, nổi tiếng. Chúng tôi bắt đầu giao thiệp với mỹ nhân, người giàu có và danh tiếng như hoa hậu thế giới hay người sáng lập mạng Internet, ăn uống ở mọi nhà hàng kể cả nhà hàng nổi tiếng của đầu bếp Michelin.

Hồi tháng 3 năm 2011, tôi vẫn thực hiện các ca phẫu thuật cho khách hàng của mình và đều đặn đến phòng tập gyms. Rồi một ngày, đột nhiên tôi thấy mình bị đau lưng, tôi nghĩ đó chỉ là một biểu hiện bình thường do đã vận động quá mạnh. Tôi đến bệnh viện Đa khoa Singapore để kiểm tra và nhờ một người bạn thân làm MRI (phương pháp tối tân soi chụp hình bộ phận trong cơ thể người để chẩn đoán bệnh.

Ngay tối hôm đó, anh bạn gọi tôi và cho biết tủy sống trong cột sống của tôi có vấn đề. Mặc dù biết chắc chắn đó là dấu hiệu của bệnh ung thư nhưng tôi vẫn không muốn tin vào sự thật đó và muốn nói với bạn rằng: "Cậu đùa tớ sao?".

Ngày hôm sau, chúng tôi tiến hành nhiều xét nghiệm hơn - bao gồm cả PET scans và họ kết luận tôi đang ở giai đoạn thứ 4 của căn bệnh ung thư phổi. Khối u đã di căn tới não, cột sống và nội tạng.

Các bạn có biết vào chính thời điểm tôi nghĩ rằng mình đã có cả thế giới này trong tay thì việc phát hiện bị mắc căn bệnh chết người đã khiến tôi suy sụp, tuyệt vọng đến mức nào không? Thế giới xung quanh tôi chao đảo, tôi không thể chấp nhận sự thật tồi tệ và đen tối này.

Nhà cửa, xe cộ và những thứ vật chất xa hoa chỉ có ý nghĩa khi con người ta còn khỏe mạnh, còn đủ sức để ham mê, đua tranh, còn khi đã cận kề với cái chết, tất cả những thứ đó đều trở nên vô nghĩa.

Điều thật sự mang lại cho tôi niềm vui trong những ngày cuối cùng này là được trò truyện với người thân, bạn bè, những người chân thành chăm sóc tôi, cười và khóc cùng tôi. Họ có thể nhìn thấy sự đau đớn, chịu đựng mà tôi phải trải qua.

Các bạn có biết trước đây tôi thường làm gì vào mỗi dịp Tết không? Tôi lái chiếc xế hộp của mình đi thăm viếng họ hàng nhằm thể hiện đẳng cấp của bản thân. Tôi đã nghĩ điều đó thật vui, thật tự hào nhưng thực ra tôi đã nhầm. Người thân, bạn bè có thể cảm thấy tủi thân và khó chịu trước sự khoe khoang của tôi. Cuộc sống của họ không mấy dư giả và phải sử dụng các phương tiện công cộng để di chuyển. Những gì tôi làm chỉ khiến cho mọi người thêm ganh ghét với tôi mà thôi.

Tôi phải trải qua liên tiếp các đợt trị liệu, tôi hy vọng điều đó có thể giúp tôi kéo dài cuộc sống nhưng tất cả đều vô vọng, sau đó tôi rơi vào giai đoạn trầm cảm nặng.

Sau khi ra trường, tôi làm việc ở khoa ung thư. Hàng ngày tôi phải chứng kiến các bệnh nhân bị những cơn đau đớn hành hạ, chứng kiến nhiều người phải nói lời giã từ cuộc sống này. Nhưng khi đó tôi chỉ nhìn thấy nét mặt, sự khổ sở của các bệnh nhân mà không cảm nhận được chính xác nỗi đau của họ. Tôi chỉ làm công việc của mình theo trách nhiệm và luôn nóng lòng về nhà để làm việc riêng. Giờ đây khi ở giữa ranh giới của sự sống và cái chết tôi mới thấu hiểu họ đã đau đớn thế nào.

Nếu ai, hỏi tôi, có muốn trở thành một bác sĩ ở kiếp sau không thì câu trả lời sẽ là có, vì giờ đây tôi đã thực sự hiểu được cảm giác của các bệnh nhân, tôi đang phải trả giá đắt cho những gì đã làm.

Ngay khi học năm thứ nhất là các bạn đã bắt đầu hành trình trở thành một nha sĩ. Rồi sau này, các bạn sẽ đi làm ở phòng khám tư và trở nên giàu có. Chỉ với việc sửa chữa hàm răng của bệnh nhân, các bạn có thể kiếm được rất nhiều tiền rồi. Thực ra, bản thân tiền bạc không có lỗi mà tội lỗi nằm chính ở trong mỗi con người chúng ta.

Tại sao tôi lại nói như vậy? Bởi vì tôi đã trải qua cảm giác đó, khi tôi giàu có tôi lại muốn có nhiều tiền hơn nữa. Càng ham muốn tôi càng bị cuốn vào vòng xoáy, đôi mắt bị đồng tiền che mờ. Tôi coi bệnh nhân chỉ như một nguồn lợi và vắt cạn họ từng xu.

Sứ mệnh của người bác sĩ là phục vụ bệnh nhân nhưng quả thật khi “kết thân” với đồng tiền tôi đã quên điều đó, tôi chỉ phục vụ cho chính mình và trở thành nô lệ của đồng tiền. Dù là ở khoa nào, khoa khám tổng quát hay nha khoa thì chắc chắn nhiều bác sĩ khuyên bệnh nhân của mình bỏ tiền ra chữa trị bệnh ngay cả khi bệnh đó không quá trầm trọng hoặc không cần thiết phải đến bệnh viện.

Một điều kinh khủng hơn nữa đó là chỉ vài năm nữa, các bạn có thể nói xấu, hạ thấp đồng nghiệp để nâng giá trị của bản thân mình lên. Điều này đang dần trở nên phổ biến trong nội bộ ngành y. Tôi đã phải trả giá đắt cho điều này và tôi hy vọng các bạn sẽ không phạm phải sai lầm đó.

Điều thứ hai là về số lượng bệnh nhân ở bệnh viện công hay tư cũng đều rất đông. Mỗi ngày phải xử lý chồng bệnh án cao ngất, tôi chỉ muốn làm xong càng nhanh càng tốt, tôi muốn các bệnh nhân mau chóng ra khỏi phòng khám vì còn quá nhiều người khác. Khi đó tôi không thực sự thấu hiểu cảm xúc của họ. Cho đến khi bệnh tập ập xuống, tôi mới hiểu nỗi lo âu, sợ hãi mà họ phải trả qua. Theo tôi, đây là sự vô cảm, là lỗi lầm lớn nhất trong cách suy nghĩ của con người thời nay.

Và giờ đây, khi đã thấu hiểu tất cả, tôi dành chút sức lực cuối cùng để thăm khám cho các bệnh nhân ung thư khác vì tôi hiểu được những gì họ phải chịu đựng. Hơi muộn màng nhưng tôi vẫn muốn làm điều đó. Các bạn có cả một tương lai tươi sáng phía trước vì vậy hãy dùng khối óc để chữa trị và trái tim để thấu hiểu tất cả các bệnh nhân của mình. Đừng bao giờ nghĩ rằng chỉ có những nghèo mới phải chịu cảnh cực khổ, điều này không đúng chút nào cả, chính vì họ không có gì trong tay nên họ dễ dàng chấp nhận mọi tình huống. Có biết bao nhiêu người phải chịu đựng nỗi đau đớn cả về thể xác lẫn tinh thần…

Hãy ghi nhớ rằng, khi các bạn trở thành bác sĩ giỏi phải luôn biết quan tâm đến tất cả bệnh nhân của mình. Tình cảm của các bác sĩ sẽ khiến tinh thần họ thoải mái hơn rất nhiều. Giờ đây khi ở vị trí của một người bệnh, tôi hiểu hơn ai hết điều này. Nhờ có sự chăm lo, khuyến khích của các đồng nghiệp mà tôi mới có thể ngồi đây trò truyện với các bạn.

Chúng ta được đào tạo để trở thành những lương y nhưng không ai dạy các bác sĩ cách cảm nhận nỗi đau của người bệnh. Tôi không yêu cầu các bạn phải xúc động, phải rơi nước mắt mà chỉ khuyên các bạn hãy cố gắng thấu hiểu nỗi khổ của các bệnh nhân bằng cả trái tim mình. Hãy luôn đặt mình vào vị trí của những người đứng giữa lằn ranh mong manh của sự sống.

Đừng sống theo cách của người khác, cũng đừng quăng mình theo những xu thế của thời đại và quan trọng hơn hết là đừng để  đôi mắt mờ đi trước đồng tiền. Các bạn đừng giống tôi, giờ đây tôi đang phải trả giá, một cái giá quá đắt.
   
ST
Nguồn Kênh14VN
   
30.06.14
TN
(Thông báo nhỏ:
Mọi comment có liên quan đến bệnh tật, và thông tư cá nhân xin gửi vào Email)
  

QUYỀN ĐƯỢC CÔNG BỐ

Nghiên cứu- Trao đỗi- Tư vấn- Y Khoa Trackbacks (0) góp ý (19)   

   alt

  

Tháng 3 năm 2013, sau chuyến hành hương thiện nguyện lần 1 , và cũng là chuyến tập huấn Khí Công lần nhất. Tôi có một số phản hồi không mấy hài lòng về toa thuốc Hắc Hoàng Kỳ Phương, đang được bệnh nhân ung thư máu sử dụng. Về tác dụng của phương toa thì chưa bàn tới, vì dù là phương toa có kỳ diệu đến đâu cũng không phải có thể phù hợp với tất cả mọi cơ địa của bệnh lý. Nhất là các phương  toa có xuất xứ từ thảo dược tự nhiên.

  

Phản hồi tôi nhận được cần phải lưu ý suy nghĩ đến, là hầu như tất cả các bệnh nhân ung thư máu dùng Hắc Hoàng Kỳ Phương đều có phản ứng phụ là bị ngứa da, nhất là các bệnh nhân đã qua hóa trị liệu. Mặc dù trong phương toa đã có dùng trà nấm linh chi để hóa giải nhiễm độc gan.

  

Do phản hồi không được hài lòng như khi tôi trực tiếp trị liệu bằng phương toa này, nên tôi có đặt dấu hỏi, cần nghiên cứu và theo dõi về cơ địa của bệnh nhân ung thư sau hóa trị liệu. Và đặc biệt là việc thẩm định lại chất lượng của thành phần thảo dược của phương toa.

  

Sau khi lấy mẫu của bột Tam Thất, mẫu dầu mè, mẫu bột nghệ từ ba miền Bắc, Trung, Nam, về thẩm định lại, thì thấy mẫu Nghệ không có vấn đề gì. Chỉ có mẫu Tam Thất và mẫu Dầu mè thì có vấn đề lớn.

 

Về mẫu Tam Thất, thì các loại bột, mua củ Tam Thất về tự xay có chất lượng tốt hơn. Tuy nhiên có tự xay thì mẫu củ Tam Thất ở phía ngoài Bắc có chất lượng cao hơn. Đặc biệt là các loại Tam Thất có xuất xứ từ bản địa Hoàng Liên Sơn, Phú Thọ, Hà Giang....Riêng ở phía Nam, đa số Tam Thất nhập từ Trung Quốc, nên củ non, nhỏ, ít đắng và ít độ bóng đen hơn, và hầu như đều bị tẩm ướp bằng kỹ thuật sao tẩm không an toàn. Tam Thất xuất xứ từ miền Trung thì rất khó xác định, vì bị pha trộn rất nhiều các loại bột khác.

  

Riêng về Dầu Mè thì hoàn toàn bị thất vọng. Vì gần như tất cả các loại dầu mè xuất hiện trên thị trường đều bị ép ở nhiệt độ cao. Và không phải là tinh chất 100% dầu mè đen.

   

Phương toa Hắc Hoàng Kỳ Phương được ứng dụng hổ trợ trong liệu pháp đặc trị bệnh ung thư máu, đã mang lại hiệu quả rất khả quan. Có rất nhiều bệnh nhân ung thư máu dùng toa này đã được cải tử hồi sinh.

  

Liệu pháp ứng dụng Hắc Hoàng Kỳ Phương , là một chuỗi y thuật khép kín, bao gồm kỹ thuật rung lắc dao động sóng lưng, kỹ thuật đánh vành đai sinh khí, luyện tập Khí Công và cách kết hợp sử dụng thảo dược bột nghệ, bột tam thất và dầu mè theo liều lượng nhất định. (Liệu pháp này thiết lập từ việc đúc kết kinh nghiệm ứng dụng liệu pháp Khôi Phục và Tăng Cường Năng Lượng Phòng Vệ Trong Việc Phòng Chống Bệnh Mạn Tính Và Hổ Trợ Điều Trị Ung Thư- Đây cũng là đề tài Khoa Học mà tôi và các chuyên gia Y tế Việt Nam khác đang nghiên cứu về khả năng ứng dụng, phổ cập một cách rộng rãi trong cộng đồng. Liệu pháp gồm chuỗi y thuật khép kín: Dao Động Sóng Lưng- Điểm, Vuốt Huyệt Đả Thông Kinh Mạch- Khí Công- Thực Dưỡng- và Trà Thảo Dược).

   

Tuy Hắc Hoàng Kỳ Phương chỉ là một mắt xích, trong chuỗi liệu pháp hổ trợ điều trị ung thư máu. Nhưng với bệnh nhân Ung thư máu, thì Bột Nghệ, Tam Thất và Dầu mè, kết hợp với Khí Công là điểm mấu chốt làm nên huyền thoại cho phương thoa này. Vì vậy chất lượng của Tam Thất và Dầu Mè, là điểm nhấn quyết định tác dụng của liệu pháp. Việc bệnh nhân sử dụng bột Tam Thất không đảm bảo chất lượng, và dầu mè là loại dầu được ép với nhiệt độ cao, đã làm giảm mất khả năng kỳ diệu của toa thuốc có xuất xứ từ Tây Tạng này rất nhiều.

  

Mặt khắc, một số bệnh nhân, đã qua hóa trị, sức khỏe sa sút trầm trọng, không còn đủ sức để luyện tập những động tác Khí Công đặc thù. Một số sử dụng phương toa một cách ước lệ, không đúng theo liệu trình, đồng thời uống một lúc hổ lốn các loại kỳ hoa dị thảo tin đồn khác. Nên tác dụng của liệu pháp cũng giảm đi rất nhiều (Hầu hết các bệnh nhân Ung thư máu, sử dụng đúng liệu trình của Hắc Hoàng Kỳ Phương và có kết hợp ráo riết với tập luyện Khí công của bổn môn, đều đã vượt qua khỏi thời kỳ ác tính, nhiều bệnh nhân đã trở về trạng thái sức khoẻ an toàn) 

  

Với những phản hồi từ việc nóng người và ngứa da của bệnh nhân như tôi đã trình bày trên. Cộng với việc không còn lòng tin với thuốc thảo dược đang được lưu hành trên thị trường Việt Nam. Việc tìm ra các thảo dược có nguồn gốc an toàn và dễ kiếm tìm để thay thế khâu Thảo Dược trong chuỗi liệu pháp, đối với tôi trở nên cực kỳ cấp bách và quan trọng, trong việc bảo đảm uy tín khoa học cho liệu pháp hổ trợ điều trị Ung thư máu nói riêng và một vài loại Ung thư khác nói chung.

  

Tôi thuộc typ người hành động, không phải typ người chém gió và rao giảng Đức Tin. Nên bất chấp trở ngại về thời gian, tiền bạc và những hệ lụy không tên khác, cái quan trọng nhất là phải có hướng đi đúng.

  

Và tôi đã có hướng đi đúng và sự cố gắng của tôi đã được đền đáp xứng đáng. Tôi đã có loại thảo dược thay thế Tam Thất và Dầu Mè có chất lượng tác dụng cao trong liệu pháp hổ trợ điều trị Ung Thư, và một vài bệnh nan y khác. Đó là Nhũ Hương Bắc Ấn và dầu Thìa Là Đen Ai Cập. Đó là hai loại dược thảo đã có truyền thống ứng dụng trị bệnh từ hàng ngàn năm trước khắp các lục địa Âu, Á.

  

(Trong tất cả các đợt hành hương thiện nguyện xuyên Việt vừa rồi, lúc nào tôi cũng có mang về các loại thảo dược này, để dành cho những ca bệnh đặc biệt.)

 

Trước khi giới thiệu về hai loại thảo dược được sánh ngang với Kỳ Phương, tôi xin kể lại một vài ca thử nghiệm lâm sàng, mà kết quả trị liệu của nó cũng sánh ngang như „những câu chuyện hài hước“.

 

   Trường hợp thứ nhất là bệnh nhân S.Ingo, 57 tuổi, một bệnh nhân người Đức, chuyên viên điện toán, giám một công ty điện tử tại Hamburg. Ông này, cách đây gần 10 năm trước, là bệnh nhân của tôi. Trước đây ông bị bệnh Thiên Đầu Thống nặng (Klatt Migräne) kèm chứng Ù Tai (Tiniutut). Ông tìm đến tôi, khi tôi đang làm việc ở Viện Châm Cứu Hamburg. Ông nói, ông không thể chịu nổi chứng đau nhức và ù tai khó chịu này nữa rồi, nếu tôi không giúp được cho ông ta, thì ông ta sẽ tự vẫn để chấm dứt sự đày đọa này. Lần ấy tôi cũng dễ dàng thành công loại trừ chứng bệnh này cho ông ta với kinh nghiệm chữa trị Thiên đầu thống bằng châm cứu và Khí công điểm huyệt.

 

Vào cuối tháng 11.2013. Ông lại gọi cho tôi qua bao nhiêu năm không liên lạc. Ông gọi từ Học Viện Y Khoa Hamburg UKE (Universität Krakenhaus Eppendorf). Và ông gọi cho tôi khi đã mặc áo quần giải phẫu, và chuẩn bị chích thuốc mê. Ông nói, ông có cảm giác không an toàn với ca mổ này, nên đã xin phép ê kíp mổ, được liên lạc với tôi. Ông kể tình trạng của ông và bảo các Giáo sư, Bác sĩ của Viện quyết định phải mổ gấp vì ông đã có khối ung thư chèn ép lên cuống thực quản, và di chứng của hậu phẫu, có thể ông sẽ bị mất tiếng nói. Ông rất sợ và muốn tôi tư vấn, xem có thể giúp gì được không. Tôi bảo, tôi chưa trực tiếp thăm khám, nên không thể có tư vấn gì. Ông bảo, 1 tiếng sau sẽ có mặt tại trung tâm của tôi.

  

Sau khi trực tiếp thăm khám, bằng nhiều cách khác nhau, tôi khẳng định khối ung thư ác tính ở cổ họng của ông ( theo các Bác sĩ chuyên khoa xác định) không phải là khối tế bào Kreb. Mà chỉ là một sự kết tụ khí huyết bị uất kết khi bị viêm nhiễm lâu ngày ở vùng có kết cấu da nhờn. Ông ấy hỏi, vậy thì khối uất kết này khác khối Tumor ở điễm nào?. Tôi trả lời, giống nhau về mặt hình thức nhưng rất khác nhau về mặt tính chất. Ông hỏi lại, có thể chữa trị bằng cách không giải phẫu được không?. Tôi trả lời, phương pháp thì có, nhưng ông có tin tôi không?. Ông trả lời dứt khoát, hoàn toàn tin tưởng.

  

Vốn đã có kinh nghiệm với các khối ung kết loại này. Lại thêm những hiệu quả thử nghiệm lâm sàng Weihrauch (Nhũ Hương Ấn Độ) và Schwarzkümelöl (Dầu Thìa Là Đen) hiệu quả rất cao trong việc loại bỏ các khối ung kết tại cấu trúc da nhờn (Schlemmhaut) và các chuỗi hạch, nên tôi bắt tay ông ta và nói, rất hân hạnh được cùng làm việc với ông. Và chúng tôi đã bắt tay vào liệu pháp.

  

Vẫn tuôn thủ hoàn toàn theo nguyên tắc của liệu pháp Khôi Phục và Tăng Cường Năng Lượng Phòng Vệ.

  

Đầu tiên là tôi, làm dao động sóng lưng, và đả thông kinh mạch bằng Đàn chỉ Thất thiên môn cho ông ta 3 lần trong 3 ngày liên tục. Sau khi cảm thấy khí huyết trong các kinh mạch của ông đã luân chuyển ổn định, tôi chiết trong bộ Thái Âm Công ra 4 động tác, phù hợp với thể trạng bệnh của ông, và hướng dẫn cho ông tự trì luyện. Đồng thời ra toa Nhũ Hương Bắc Ấn- Dầu Thìa Là Đen- Bột Nghệ cho ông uống mỗi ngày.

  

Sau 1 tuần trị liệu, khối u ở vòm họng của ông co nhỏ lại còn một nửa. Sau 2 tuần tự uống thuốc và tập Khí Công. Khối u biến mất hoàn toàn. Biến mất không để lại một dấu vết gì, như thể nó chưa bao giờ hiện diện.

  

Đến nay đã được hơn 6 tháng, sức khỏe của ông như một người bình thường. Qua nhiều lần tái khám, thử máu, siêu âm...và sinh thiết ở bệnh viện chuyên khoa. Kết quả hoàn toàn không có gì bất thường ở cổ họng ông ta

  

Bây giờ, thỉnh thoảng ông vẫn đến chỗ tôi, không phải đến để chữa bệnh, mà chỉ nhân tiện mua trái cây đến tặng tôi... và kể cho mọi người khác nghe câu chuyện cười, ông đào tẩu khỏi phòng mổ như thế nào, và khối u vì sao mà tan biến khỏi cổ họng ông.

  

   Trường hợp thứ hai, là một phụ nữ bị chẩn đoán là ung thư vú, và cũng đã có lịch giải phẫu, và hóa, xạ trị. Người này cũng vì sợ hóa trị và sợ bị cắt phẳng ngực, nên tìm đến trung tâm chúng tôi xin tư vấn thử. Qua thăm khám, tôi cũng xác định đó là khối khí huyết uất kết. Có thể dùng liệu pháp Hắc Hoàng Kỳ Phương cách tân của tôi để giải quyết được“.

  

Cũng như liệu pháp Phục Hồi Năng Lượng Phòng vệ với ông S. Ingo. Bao gồm, lắc dao động sóng lưng, điểm Đàn chỉ Thất thiên môn đả thông kinh mạch, và uống Nhũ Hương, Bột Nghệ, Dầu Thìa Là Đen…luyện tập vài động tác Khí Công đơn giản chiết từ Thái Âm Công. Sau 3 tháng tự thực hiện liệu pháp này. Cuối tháng 5 năm nay, người phụ nữ bỏ lịch giải phẫu ngực này đi tái khám, khối u được xác định là ung thư vú của bà đã biến mắt hoàn toàn. Và hiện nay, người này là một thành viên tích cực của khóa Khí Công vào tối thứ 5 hàng tuần của tôi tại Hamburg.

  

Trường hợp thứ 3 là một Phụ Nữ, có vết sẹo mỗ sinh, và bị xác định là ung thư dạ con, và đã bị chỉ định mổ cắt dạ con. Cũng liệu pháp như hai bệnh nhân trên, cũng lấy Nhũ Hương Bắc Ấn và Dầu thìa là đen và bột nghệ làm thảo dược chính, kết hợp một vài thảo dược hổ trợ và chế độ thực dưỡng hợp lý. Sau một thời gian trị liệu không quá dài. Khối u xơ dạ con của người này cũng biến mất hoàn toàn.

  

Trên đây là 3 trường hợp điển hình, và cái quan trọng là 3 người này chấp nhận cho tôi sử dụng tên họ, bệnh án, số điện thoại và email liên lạc của họ làm bằng chứng thực nghiệm lâm sàng. Cả 3 bệnh nhân này là nhân chứng được mời dự buổi hội thảo Khoa học về Khí Công vào cuối tháng 7 năm nay của tôi tại Trung Tâm AGL.

  

Ngoài những trường hợp này ra, còn có các trường hợp khác về khối u Tiền Liệt Tuyến, Khối U Đại Trường, Bướu Cổ..v..v...Đặc biệt là rất nhiều người có bệnh lý phì đại Tiền Liệt Tuyến, được hóa giải một cách rất nhanh chống như một phép thần kỳ, nhờ vào Khí Công và sự biến tấu của phương toa Weihrauch+ Schwarzkümelöll+ Curma+Maca.

  

Một điểm lưu ý khác. Trước đây vì nhu cầu có thuốc thảo dược để trị bệnh thoái hóa cột sống và bệnh phong thấp, tôi đã hiến cho một hãng sản xuất thuốc một toa thuốc bao gồm Weihrauch, Curma, Leihnöll...và họ đã sản xuất ra loại thuốc TNF- Dierek, một loại thuốc tự nhiên đặc trị phong thấp hiện đang lưu hành trong các nhà thuốc của Đức.

  

Nếu kết hợp luyện tập Khí Công Dưỡng Sinh chính thống, với phương toa có Weihrauch và Schwarzkümelöll, và chiết xuất Glucosamin, cùng một vài loại vi lượng tự nhiên hổ trợ khác thì việc điều trị bệnh thoái hóa cột sống cũng như bệnh phong thấp mãn tính không có gì là khó khăn. Tất nhiên là không cần đến sự can thiệp của dao kéo.

   

Với những bằng chứng thử nghiệm lâm sàng có sức thuyết phục cao. Cũng như sự hổ trợ tích cực tư cách pháp nhân của Trung tâm chăm sóc sức khỏe bằng các phương pháp tự nhiên AGL. Và giấy phép của cơ quan chức năng cấp cho Trung tâm AGL và Trung tâm Metavital MV Service GmbH được quyền sản xuất loại thuốc có nguồn gốc thảo dược tự nhiên hổ trợ điều trị Ung thư mang tên TN-AGL Komplex . Nay tôi ĐƯỢC QUYỀN CÔNG BỐ: „Liệu pháp Phục Hồi Và Tăng Cường Năng Lượng Phòng Vệ Hổ Trợ Điều Trị Ung Thư và Phòng Chống Bệnh Mạn Tính  do tôi sáng lập chính thức được Nghiên Cứu và Phổ Cập Ứng Dụng rộng rãi trong cộng đồng.

   Xem thêm ở đây http://www.agl-de.com

Quyền lợi, trách nhiệm và tư cách pháp nhân nghiên cứu phổ cập ứng dụng trong cộng động thuộc về Trung Tâm Nghiên Cứu Ứng Dụng Các Liệu Pháp Y Học Bổ Sung, trực thuộc Liên Hiệp Các Hiệp Hội UNESCO Việt Nam. Trụ sở của Trung Tâm đóng tại:

- Tầng 2 Trung Tâm Hỗ Trợ Sức Khỏ̉e Trẻ Khuyết tật, 11 Hồ Ba Mẫu, Hà Nội

- Trung Tâm UNESCO Hỗ Trợ Sức Khoẻ Cộng Đồng, 161, Đường Vệ Hồ, Hà Nội

- Câu Lạc Bộ Ung Thư 4T, Học Viện Y Học Dân Tộc Học, TP HCM

Mọi liên lạc tư vấn về Liệu Pháp xin gửi Email vào:  hagon2013.gmail.com

  ___________________

   Một số hình ảnh về Cây Thìa Là Đen(Nigella Sativa) và Cây Nhũ Hương (Boswellia Serrata)

   (Các bạn có thể vào Google gõ vào thanh công cụ tìm kiếm bất kỳ một tên gọi nào ở trên đều có hiễn thị các bài viết về các loại thảo dược này)


alt

  alt

   alt

   alt

  

alt

  Thìa là đen (Schwarzkümelöll, Nigella Sativa)

_____________

 

alt

  

alt

  

alt

  

alt

Cây Nhũ Hương Ấn Độ (Weihrauch, Boswellia Serata) 

  

_____________________

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

 

Hình ảnh các loại thảo dược nói trên mà tôi đang sử dụng cho bệnh nhân. Dầu Thìa là đen, ̣đích thân tôi tận mắt chứng kiến được ép lạnhvà tự tay tôi đóng chai mang về. Vì dầu thìa là đen, nếu ép ở nhiệt độ cao sẽ mất tác dụng.

  

Còn Nhũ Hương thì cũng tự tay tôi chọn loại chất lượng. Cả hai loại này do hãng của ông Gottfried Stockmeyer, đặc biệt làm theo đơn đặt hàng của tôi. Và đây cũng chính là nguồn nguyên liệu tin cậy về chất lượng để sản xuất TN-AGL Komplex

  

11.06.14

Thuận Nghĩa

 

  

 

 

GỘT GIỜ

THƠ- QUẢNG NHẪN LÊ THUẬN NGHĨA Trackbacks (0) góp ý (8)   

 

  

   

1
rồi ngày em sẽ mù tăm
vui buồn hạ ngón huyền cầm lãy yêu
cung thương nhón phím mĩ miều
nốt ai hạ gõ ngân chiều tay buông

  

2  
rồi ngày anh giữa à uôm
giọng lơ hò lớ khi cuồng quay em
đã nhiều khi rất tèm lem
trong tèm lem ấy dịu mềm chứa chan

    

3  
mai đây khăn gói về ngàn
suối khe thèo nẹo đòi làn tóc xưa
múi ngày lệch vận cò cưa
môi tê mấy đận gió lùa hang sau

 

4

hoát nhiên mê đắm Thị Mầu
của chua khéo gọt thay trầu vụng têm
đầu đường xó chợ không tên
tửng tưng mà thoát khỏi miền Hoạn Thư

  

5

vườn xưa thà dáng gà rù

mà bươi bụi hóp mà bu luống cà

còn hơn mới hễu rừng xa

xập xòe công phụng rườm rà màu đuôi

  

6

phỡn lên nhếch nhiễu khóe cười

đùi rung chén hạc phẩy ruồi ngáp thơ

không sắc áo chẳng màu cờ

gió rách đủ đắp ấm bờ rêu thưa

 

7

tất tần tật cũng tà lưa

cũng là rặn ị a dua mớ đời

chữ Tâm nào để đãi bôi

để thơn thớt lụa đắp bồi đãy y

 

8

trước em có thể cúi quì

thỉnh câu đoạn tuyệt tư nghì chữ Duyên

tóc em chải một dòng Thiền

sợi buông níu lại khải huyền thiên thu

 

9

có thể tìm đáy trầm ngư

đỉnh gò lạc nhạn ướm ru Kinh chiều

hoa nhường dồn gõ phách yêu

lần vê nguyệt thẹn khảy khều sương sa

 

10

vì khi ta đã biết ta

bản lai phanh toạc hết tà diện che

thì sá chi đận suối khe

để lo sỏi đá không bề cận lai

 

11

Liên Hoa đóa chẳng kịp cài

góc vườn cỏ dại cụm nhài lại vun

li ti trắng mấy mùa buồn

mai này lựng hớp suối nguồn thanh tao

 

12

rồi ngày em sẽ ngọt ngào

cho anh lần chuỗi tụng chào tiền thân

rồi em cũng có một lần

thấu chân ngữ nghĩa chữ Gần là Xa!

  

01.06.14

TN

 

KHÚC NGÀN CA 2

THƠ- QUẢNG NHẪN LÊ THUẬN NGHĨA Trackbacks (0) góp ý (11)   

  

  

  1

phía Cực Tuyền em chớm mùa thảo mị

đầu Thiếu Xung anh nhóm đốm mặt trời

chưa đủ cháy ngọn nồng cho ngày lụi

dưới Thần Môn lá vẫy hú tìm nơi

  

khúc Tiểu Trường nở sao em đành đoạn

cho Thiếu Trạch lãng vội Thính Cung âm

em có biết trong ngợp màu hạ đỏ

có bàn chân lạnh ướm một bàn chân

  

tận chót đỉnh Tinh Minh còn chiếu rọi

anh vẫn còn ngóng mãi mái nhung huyền

dòng nhiệt thủy Chí Âm chờ hạnh ngộ

mấy lần xuân cố níu một lần duyên

  

em có biết anh bao lần cúi xuống

ngửa Dũng Tuyền rưng rưng hứng giọt mơ

em thuôn nuỗn cuộn ấm tầng Du Phủ

để nao nao nhược thủy cuối xa mờ

  

2

và cứ vậy nơi Thiên Trì nũng nịu

xiêm áo nhòa không đủ nghĩa non tươi

da thịt mịn mởn mơn màu lừng lựng

nhuốm Trung Xung hơn hớn đẫm nụ cười

 

em chưa thấm đủ ba tầng thủy tụ

đã Quan Xung mở nẫu chín tao lời

anh lụi cụi vét dọc ngang khe rảnh

vọng Ty Trúc Không chẳn tiếng à ơi

  

mắt trẻ lạc ám buốt hồn Đồng Tử

uốn cành cong em bẫy mũi tên nhung

khiếp sợi thừng dáng xà run Túc Khiếu

anh chùn chân ngao ngán cửa vô cùng

  

bởi xanh lá màu trời khum nét nhạt

lụy muôn trùng nên gió cuốn mây bay

nương thảo dã Đại Đôn ghìm thác loạn

khép Kỳ Môn đành hãm vó mê say

   

3

dang phiến mộng thỏa cánh đời hạc nội

trắng phù du lởn quởn gạ mây ngàn

anh còn nợ ở đầu nguồn Thiếu Phủ

cuối Thiếu Thương sầu trả mối ly tan

  

đừng phỉnh nịnh chiều Thương Dương tóc rối

so đo gì chẳng nghĩa lý vàng thau

nhất dạ tạc Nghinh Hương về bên lối

ráng trăng khuya cũng rớm bạc sắc màu

  

xin lần nữa Thừa Khấp ngưng giọt đắng

cho Lệ Đoài khỏi vướng kiếp rưng rưng

và em ạ nẻo người này quá nặng

thì chua cay thôi đừng hỏi đã từng

  

lần nữa thôi cho anh ngày tạ tội

vắng môi cười lối cũ khuyết bàn chân

gốc Ẩn Bạch có lần nào run mỏi

lòng Đại Bao coi như thể kề gần

  

4

rất có thể đốm mặt trời anh nhóm

sẽ mai này nồng đượm chốn thiên nhai

khúc ngàn ca trên Cực Tuyền lại nối

vòng thiên thu liễu nhiệm tháng năm dài....

   .....

 

29.04.14

TN

 

 


Design by JuliettaRose Studio. Powered by Lifetype