MỘT CHIỀU THỨ SÁU (TruyệN NgắN)

THỜI HOANG DẠI Trackbacks (0) góp ý (3)   

  

   

Nó hẹn gặp tôi vào chiều thứ Sáu. Vì bận, tôi chỉ nói 18 giờ, ở quán cà phê 79 đường Fischsmark. Tôi đến chỗ hẹn, nó đã ngồi ở đấy.

 

  Nó ít thay đổi, dù đã gần 15 năm. Với phụ nữ như vậy là một diễm phúc. Có già đi chút xíu, nhưng so với tuổi tác, thời gian, nó đi chậm hơn với lẽ thường.

 

  Tôi ngồi xuống, nhìn thẳng vào mặt nó chậm rãi nói, sao em không nhuộm tóc đi, những sợi bạc ấy không phù hợp với khuôn mặt trẻ trung của em. Nó hỏi vặn, anh quan tâm đến nhan sắc của đàn bà từ bao giờ vậy, em kệ, già xừ nó rồi, đẹp để với ai chứ. Tôi vẫn tỉnh bơ, mặt em trái xoan, mắt to, tai dày, cằm đầy môi mọng, là typ người trẻ lâu, chỉ tiếc là tính tình sắc sảo quá, khôn ranh quá, nên làm kém đi cái chất đôn hậu, tuy nhiên những sợi bạc đó thật sự là làm cho vóc dáng của em nó méo mó  thiếu tự nhiên đi. Nó vênh lên hỏi, anh nghĩ là em dao kéo à. Dao kéo hay không thoáng qua biết liền, mày dao kéo thì đã nhuộm tóc xanh tóc đỏ rồi.

 

  Nó gọi trà cho tôi, và ngồi đăm chiêu không hỏi gì thêm. Tôi biết nó ngại, nên trả lời luôn không cần nó hỏi, em muốn biết nguyên nhân của việc em thừa kế bảo hiểm lợi tức đến hạn chi trả của thằng Phong chứ gì. Vâng, không dưng nhận được cả gần 200 ngàn Euro, của người mình căm ghét tận xương tủy để lại, bảo không hiếu kỳ sao được. Sao em không hỏi thằng Hậu, người chứng cho em nhận tiền tại bảo hiểm. Anh Hậu bảo, chuyện này chỉ hỏi anh mới rõ ngọn ngành được, mà anh cũng là người làm chứng trong giấy tờ bảo hiểm mà, anh đã biết em là người thừa kế số tiền này cách đây 15 năm rồi phải không. Ừ!. Tại sao?

 

-          Tại sao, tại sao..sao em cứ hỏi mà không tự mình lý giải lấy, em là người thông minh sắc sảo mà, em đã đoạt lấy cái nhà hàng của thằng Phong, em đã đẩy thằng Phong ra đường một cách đầy cá tính và ngoạn mục, sự sắc sảo của ngày xưa đâu rồi, mà bây giờ lại đi hỏi anh một vấn đề đơn giản vậy.

 

-          Em vẫn trách em vì em xử lý chuyện ngày xưa với anh Phong sao?

 

-          Trách khỉ khô gì, em làm thế là hợp lẽ, ai biểu nó có bồ nhí, có con với người khác, mà với em thì nó chẳng chịu có con!

 

-          Em nghe nói, họ đã bỏ nhau, cô ấy bây giờ lấy chồng Tây, gia đình rất hạnh phúc bên Cottbut, anh Phong bây giờ ở đâu, cuộc sống ra sao rồi, tại sao không để cái Kapital này lại cho con ảnh mà lại là em thừa kế?

 

-          Em còn đau chuyện thằng Phong lắm phải không, thôi, bây giờ chẳng phải em cũng hạnh phúc lắm rồi sao, có cơ nghiệp vững vàng, con cái đề huề, không phải ai cũng có nhà cửa khang trang ở ngay chính giữa Luân Đôn được như em đâu.

 

-          Anh có nghĩ rằng em sẽ quên được chuyện anh Phong không?

 

Tôi thẩn thờ im lặng, nhấc ly trà lên uống, mắt đăm chiêu nhìn ra bờ cảng.

-          Anh nói đi chứ, em có thể quên được chuyện anh Phong dễ dàng chứ?

-          Không, khó có thể quên được, vì thằng Phong sống và cư xử như một con người thực sự, nó là con người, Người nhất trong số những người xứng đáng là con Người.

-          Tại sao, anh ấy lại phản bội em, và chấp nhận mọi cái giá của đổ vỡ

-          Em nghĩ, một người lính trải qua hai chiến trường đẫm máu, lăn lội giang hồ từ Bắc chí Nam, từ Đông sang Tây, lại ngây thơ đến độ, để em cướp trắng cái nhà hàng và tài sản và chịu ra đứng đường như một kẻ không gia cư ư!

-          Và còn cái này nữa- Nó quẳng tập tài liệu thừa kế bảo hiểm lợi tức lên bàn, tất cả là một kế hoạch, một âm mưu phải không? Tại sao?. Và anh Phong bây giờ ở đâu? Anh có thể cho em biết được không?

Tôi lưỡng lự một chút, rồi dứt khoát

-          Không!

-          Tại sao, tại sao?

-          Em tự đi mà tìm hiểu lấy!

-          Sao anh không thể trả lời em được- Nó nhìn tôi có vẻ như căm hận, mắt rơm rớm và đùng đùng đứng dậy- Em sẽ đi Cottbut, sẽ tìm gặp cô ấy hỏi cho ra nhẽ, em sẽ trả lại số tiền này cho con anh ấy.

  Nó hậm hực, vơ lấy áo khoác và túi xách hối hả chạy ra ngoài hướng cầu cảng. Tôi biết nó vội chạy đi là để đừng cho tôi thấy nó khóc. Nó vẫn luôn tỏ ra mình cứng cáp và sắc sảo. Ôi Đàn bà! Tất cả những cô gái thông minh đều tỏ ra như vậy, họ luôn nghĩ rằng họ có thể qua mặt được đàn ông, nhưng họ đâu có nghĩ rằng, cho dù có thông minh, có có sắc sảo đến đâu thì họ cũng không thoát ra khỏi định mệnh, cái giếng bao giờ cũng là cái giếng, cái cơi đựng trầu vẫn mãi mãi là cái cơi trầu, chứ không thể nào trở thành cái giếng được.

 

  Thấy nó lầm lũi bước đi người rung rung, tôi chợt thương hại nó, định gọi nó lại, nói cho nó hay, cô gái ấy không phải là bồ nhí của thằng Phong, cô ấy là em họ thằng Phong, và đứa con ấy không phải là con thằng Phong. Thằng Phong làm gì có con chứ, hắn bị thương năm 1979 ở chiến trường Tây Bắc, hắn chỉ còn một quả thận, quả thận còn lại thì bị suy hư trầm trọng. Hắn không muốn người vợ mà hắn hết lòng yêu thương phải sống trong cảnh không thể làm Mẹ. Hắn đã giải thoát cho cô ấy khỏi cuộc hôn nhân đẹp nhưng sẽ có kết quả buồn. Định gọi nó lại, nhưng rồi tôi lại thôi. Lời hứa với thằng Phong năm xưa tôi không thể thất hứa, làm sao có thể thất hứa với một người đã khuất chứ.

 

  Tôi cứ để cho nó đi tìm lời giải cho riêng nó. Cho nó hiểu rằng, có những nổi đau thương sẽ trở thành diễm lệ, khi nổi thương đau đó vì hạnh phúc của người khác.

 

  Thằng Phong, chết ở trong tù vì chứng suy thận, hắn biết hắn không sống được lâu nữa, nên nhận về mình trách nhiệm một vụ án hình sự, thay tội cho thằng Hậu. Thằng phong chết khi mới vào tù có nửa năm để thụ một án lệnh 17 năm tù giam. Tro cốt của hắn giờ quàn tại một ngôi chùa ở Vũng Tàu.

 

  Về Việt Nam khá nhiều lần, và lần nào tôi cũng muốn sẽ đến viếng thăm hắn một lần. Nhưng rồi không có lần nào sắp xếp được thời gian.

 

  Biển chiều thứ Sáu hôm nay lạnh, gió lớn, những ngọn sóng cuộn trào lên như biển động. Hình như tôi nghe tiếng thằng Phong cười. Xưa kia thằng Phong hay cười ào ào như sóng vỡ. Tôi thường trêu nó, mày có nụ cười giống „ơi biển chiều nay...“  lắm Phong ạ.

 

17.08.14

Thuận Nghĩa

 

 

BỮA RẰM

THƠ- QUẢNG NHẪN LÊ THUẬN NGHĨA Trackbacks (0) góp ý (1)   

 

   
Ồ, ra thế
Trăng
Là vì gợn sóng
Thương mặt hồ
Trống đến tận cô đơn...
Nên đến hẹn
Xoã vai rằm trằn xuống
Để muông linh hoá một đận bên cồn

 

alt

 

Yên Tử

Rằm tháng Bảy

TN



VÀ MỘT CHIỀU

THƠ- QUẢNG NHẪN LÊ THUẬN NGHĨA Trackbacks (0) góp ý (3)   

 

 

anh gặp em từ cơn đau cũ
lỡ cầm tay để dịu bớt khôn nguôi
và thớt hạ đang băm vằm lá úa
lưỡi dao tình lại hạ xuống trên môi

và thế thôi nên cũng vậy mà thôi
cơn đau cũ vẫn là cơn đau mới
bàn tay xưa chẳng thể nào vời vợi...
dù bao lần đã cố vẫy tiễn đưa

anh lại hôn lên vòm chiều bí ẩn
in lên mây những vết sẹo dối lừa
em tin không là anh cất tiếng hát
hát nồng nàn hát bất tận say sưa

em nên tin không thể nào khác được
chẳng là anh khi chẳng có mây buồn
dù thớt hạ đã nhuyễn vằm xác lá
gió nghẹn trời không rặn nổi mưa tuôn

em cứ tin anh mong nhiều lần nữa
từng cơn đau cứ nghiến vặn mùa yêu
để cho thơ nhễu giọt vàng lừng lựng
chín hiên thu và chín cả một chiều...

05.08.14
TN

MỘT SÁNG

THƠ- QUẢNG NHẪN LÊ THUẬN NGHĨA Trackbacks (0) góp ý (4)   

 

 

Hãy tưởng tượng
Em như mùa thu
Để đến được thật gần như tháng Tám

Vẫn biết rằng
Những mầm gió đang hẹn mùa giông bão
Lá sẽ rụng hết
Và cuốn đi rất xa...

Nhưng...
Có thể sẽ chạm được một lần vào sự trong trẻo
Để mình đỡ bớt vẩn đục đi chăng

Em có biết không
Đám cỏ hanh vàng cuối hạ
Không còn tiếng đế rúc
Của thuở say mềm trăng tỏ

Anh nhập nhoạng giữa tiếng chim chiều
Lu lẫm cuối đường về

Tách trà chưa kịp uống
Bởi mãi nhìn con sóc nâu ngác ngơ trong chòm lá
Buổi sáng hôn mê
Loạng choạng một ngày thu
Không cũ
Không mới
Không quen
Mà chẳng lạ.

04.08.14
TN

"TRƯỜNG NĂNG LƯỢNG CHÉM GIÓ" HìNh ẢNh HộI ThảO NgàY 26.07.14

Nghiên cứu- Trao đỗi- Tư vấn- Y Khoa Trackbacks (0) góp ý (6)   

      

   

Khổ! Giữa cái thời buổi "mạng học" này, muốn làm cái gì đó "nên cơm, nên cháo" thì cũng phải chém gió cho "thành phở, thành bún" trước thì mới được.

  

Thì đây, trường "khua đao chém gió" của lão phu trong ngày hội thảo khai trương 26.07.14 đây.

  

Hình ảnh: Chuẩn bị cho cuộc chiến đấu ngày mai    
   

Là người biên kịch và đạo diễn cho cuộc hội thảo, cho nên công việc chuẩn bị khá mất thời gian. Ngày hôm trước của Hội Thảo 26.07

   

   alt

Giới thiệu nhóm chuyên viên thường trực của trung tâm AGL

  

alt

  Ngoài phần giới thiệu về chương trình hoạt động của Trung Tâm, còn có 12 tham luận Khoa Học về Y Học Tự Nhiên. Là chủ nhà, và người hoạch định chương trình Hội Thảo, nên lão phu có chút ma mảnh, cho 3 nhà Khoa Học đến từ Hà Lan, Áo và Thụy Sĩ báo cáo tham luận trước. Ảnh trên là chuyên viên đến từ Hà Lan báo cáo về Các Cấp Độ Khủng Hoảng Tinh Thần và các Hội Chứng Bệnh Lý Liên Quan

   

alt

Tham luận của chuyên viên đến từ Thụy Sĩ về đề tài Sóng Ác Xạ nguyên nhân gây nên Bệnh Mất Ngủ và Khủng Hoảng Tinh Thần và các bệnh nan y khác

  

  alt

   Viện Trưởng Viện Nghiên Cứu Nước Sạch của Áo Quốc báo cáo về mức độ nhiễm độc nước uống và Nước sạch 3 Cấp độ...

  

alt

   Chuyên viên kỹ thuật xử lý hình ảnh tư liệu cho lão phu chuẩn bị chém gió...

   

alt

  Sắp xếp cho 3 chuyên viên kia báo cáo trước là lão phu có ý đồ...

  

alt

   Lão phu "chém" rằng: Rất cảm ơn đề tài tham luận của 3 vị, nhưng...(he he he). Trong hoàn cảnh bất khả kháng, chúng ta không thể nào thay đổi được hoàn cảnh của đời sống, chúng ta không thể nào lẫn tránh được môi trường sống đang bị đầu độc và hủy hoại một cách trầm trọng, thì các phương pháp dùng thuốc men và máy móc hổ trợ chỉ là những phương pháp thụ động. Không thay đổi được hoàn cảnh và định mệnh thì chúng ta thay đổi thái độ của chúng ta đối với hoàn cảnh tương ứng. Không thể nào lẫn tránh được môi sinh ô nhiễm, thì chúng ta phải thay đổi cơ thể của chúng ta cho thích ứng với môi trường đó....Chúng ta có làm được điều đó không...Và đó là mục đích của Khí Công Dưỡng Sinh, Khí Công Y Khoa...

  

alt

    ...Khí Công là gì. Khí có nghĩa là Bio Energie, là Dưỡng Khí. Công là Công phu sự tập luyện. Khí Công là luyện tập Khí Lực, và cũng luyện tập hơi thở...Và bắt đầu chém gió về sự hình thành năng lượng ATP/ Adenosintriphosphat trong Ty thể Tế bào...

  

  alt

...Chém về Nhịp Thở Tế bào và sự hình thành năng lượng ATP

   

  alt

alt

  

alt

  

alt

  

alt

   

 

   alt

Sau khi chém về ATP là cái gì, và làm sao tích hợp được trường năng lượng tổng thể, thì biểu diễn luôn Liệt Hỏa Chưởng, chứng thực cho việc dùng hơi nóng bàn tay để luộc trứng..

  

alt

Và bắt đầu vào mục chính, chém về Dao Động Sống Lưng, Ngôn Ngữ Của Cột Sống và các phương pháp Khí Công kích hoạt Ngôn Ngữ Sống Lưng trong việc phòng ngừa bệnh tật và chữa trị bệnh nan y...

  

alt

 alt

alt

alt

 alt

..Chém về phương pháp làm chủ cảm xúc và làm chủ, cũng như cách khống chế điều khiển Hệ Thần Kinh Thực Vật, một quyền năng làm nên những điều kỳ diệu trong các liệu pháp Y tế

  

  alt

      

alt

  

 

alt

Chém về Kinh Mạch huyệt vị và sự tích hợp chuyển hóa Năng Lượng ATP trong 3 thể Đan Điền...

  

alt

 alt

  alt

alt

alt

 

He he...chém thì phải có Đao Pháp hay mới có sức thuyết phục chứ, làm luôn...

alt

alt

 alt

 alt

alt

 

...Và thị hiện luôn những Công năng đặc dị có từ việc trị luyện Khí Công để phục chúng...

alt

...Như đểm huyệt, truyền năng lượng, chữa trị ngay chứng co tay trong chốc lát..

  

  alt

Làm chủ Hệ Thần Kinh Giao Cảm...

 

alt

  Thị hiện dòng chảy cuồn cuộn của năng lượng, khí lực...

  

alt

Cần thiết cho toát ra mùi thơm của Bách Hoa trà khi vận Tán Hương Công luôn..

   

Và cuối cùng là cho một đệ tử Tây biểu diễn Thiên Lý Tiêu Dao, môn Khí Công đơn giản nhưng huyền nhiệm của bổn môn. Người này đã thành công trong việc làm mất khối u dạ con nhờ Thiên Lý Tiêu Dao, mà không cần đến dao kéo hay thuốc men hổ trợ

alt

 

alt

 

alt

 alt

.....

  

28.07.14

TN

 

BÍ MẬT CỦA HƠI THỞ KHÍ CÔNG DƯỠNG SINH (Tư LiệU Y Khoa ) PhầN 3

Nghiên cứu- Trao đỗi- Tư vấn- Y Khoa Trackbacks (0) góp ý (4)   

    

   

  

  Trong phần 2 của Topic này. Cho dù tôi đã lý giải khá dài dòng, nhưng điểm quan trọng nhất cũng chỉ chốt lại ở các câu sau:

"....Như vậy bí quyết để làm chủ sự sống, bí quyết để đả thông kinh mạch, tăng cường và phục hồi năng lượng phòng vệ, bí quyết để khai mở tiềm năng sinh tồn đó là biết cách dùng Hơi Thở để làm phương tiện tạo cho cơ thể có một cơ chế hoạt động Tâm-Thân-Ý hợp nhất.

  

Cho nên có thể nói, thực chất của việc trì luyện công phu Khí Công chính là sự luyện tập hơi thở.

 

Và Bí Mật Của Hơi Thở Khí Công Dưỡng Sinh, không phải ở chỗ Hít vào, Thở ra bằng mũi hay bằng miệng. Mà hơi thở của Khí Công Dưỡng Sinh là Dưỡng Khí được TRÀN VÀO, DÂNG LÊN, THẤM XUỐNG VÀ TỎA RA.  Cơ chế để đạt được cảnh giới hơi thở này, chính là nhờ vào "cái bơm" Hạ Đan Điền, mà chúng ta thường gọi là Hơi Thở Bụng hay còn gọi là thở Phúc Hồ Lô...."

   

Các bạn sẽ khá ngạc nhiên, khi tôi chốt lại bí quyết của hơi thở khí công dưỡng sinh là không phải hít vào và thở ra bằng miệng hay bằng mũi.

  

Bạn sẽ thấy có sự vô lý trong kỹ thuật này. Vì đã là hơi thở, tại sao không phải là "hít vào" và "thở ra"...Và không hít vào, thở ra thì sao gọi là hơi thở.

   

Thực ra hành trình của Dưỡng Khí và Thán Khí trong Hơi Thở Khí Công cũng nằm trong cơ chế hít vào thở ra của qui luật sự sống bình thường. Tuy nhiên, hơi thở của Khí Công Dưỡng Sinh không chỉ bao hàm ý nghĩa của sự thu nạp dưỡng khí (O2) và đào thải thán khí(CO2). Mà còn mang ý nghĩa thu nạp, chuyển hóa và phân tán Khí Lực (Bio Eneegie- ATP) cùng với sự vận động và chuyển hóa Nội Hàm của Tư Duy, Ý Chí, Ý Lực và Tâm Lực.

   

Sự thu nạp, vận động, chuyển hóa của Khí Lực, Ý Lực, Tâm Lực đều phải dùng Hơi Thở thực thể, bao gồm Ngoại Tức và Nội Tức làm phương tiện vận động theo nguyên tắc: Hơi Thở- Tâm- Thân- Ý hợp nhất.

   

Chính vì vậy mà Dưỡng Khí, Khí Lực, Ý Lực, Tâm Lực cùng một lúc được TRÀN vào trong cơ thể, chứ không phải là HÍT VÀO hay thậm chí là rít vào bằng mũi hay bằng miệng. Nó tràn vào từ đâu và tại cơ quan nào, chỗ nào trong cơ thể?. Xin thưa, Nó bắt đầu từ môi trường sống xung quanh, từ thiên nhiên, từ vũ trụ, từ trường tổng thể...Nó tràn vào cả bằng da, bằng các trung tâm năng lượng, bằng các lỗ chân lông, bằng các huyệt đạo, và bằng cả tiềm thức và ý niệm, chứ không riêng gì chỉ duy nhất là bằng mũi hay bằng miệng. Cho nên không thể nói Hơi Thở Khí Công Dưỡng Sinh là hít vào, rít vào.. hay thở ra, thổi ra, phì ra....bằng miệng hay bằng mũi là vậy.

   

Không phải là NÍN HƠI, NÉN KHÍ mà là Dưỡng Khí, Khí Lực, Ý Lực, Tâm Lực, TRÀN VÀO đầy căng Hạ Đan Điền và DÂNG LÊN ở Trung Đan Điền và Thượng Đan Điền, rồi từ từ THẤM XUỐNG lồng ngực, và theo các Kinh Mạch mà TỎA RA khắp châu thân, khắp nội thể, ngũ quan, tứ chi... chứ không phải là phì ra, hắt ra, phà ra, thổi ra...chỉ bằng mũi hay bằng miệng

   

Các bạn sẽ cảm thấy có phần khó hiểu hoặc quá trừu tượng với lý thuyết của loại Hơi Thở này. Nhưng nếu như các bạn đã biết về kỹ thuật hơi thở Bụng Phúc Hồ Lô, hơi thở Hồ Lô. Và có chút trải nghiệm về luyện tập hơi thở này. Thì chắc chắn điều này sẽ được lý giải một cách rõ ràng như một điều hiển nhiên.

   

Trong các topic về Khí Công, không chỉ riêng tôi, mà hầu như tất cả các vị Đại Sư, các hành giả Khí Công, và kể cả các Hành giả Thiền Tông, các hành giả Yoga...và các Võ Sư cũng như các bậc Minh Sư của các môn dưỡng sinh khác cũng đều nhắc đến Hơi Thở Bụng, hay còn gọi là Hơi Thở Đan Điền hoặc là Hơi Thở Phúc Hồ Lô

   

Vậy thì cơ chế của hơi thở này như thế nào. Nói một cách sơ lược, "vỡ lòng" nhất, nhưng cũng uyên thâm và huyền nhiệm nhất là: Miệng ngậm, răng khép hờ vào nhau, lưỡi uốn cong lên vòm họng, Hít Vào phình bụng ra, Thở Ra thóp bụng lại.

  

Nhưng:

  

Cơ Chế Hơi Thở PHÚC HỒ LÔ ở vùng mũi, miệng

  alt

H.1 Hơi thở vào tại vùng mũi miệng

   ...Mũi và Miệng không tham gia vào quá trình vận động để tạo nên cơ chế hít vào hay phà hơi ra. Không cố tình dùng ý niệm để điều khiển mũi và miệng tham gia vào quá trình thu nạp hay thải khí. Mà hai bờ môi khép hờ vào nhau, không mím chặt. Hai hàm răng cũng đặt khít vào nhau, không nghiến chặt, luỡi uốn cong hướng lên vòm họng. Hai cánh mũi thả lỏng như một cánh cửa luôn luôn mở rộng. Áp lực để Dưỡng Khí/ Thán Khí vào ra là do điều tiết của cơ bụng dưới rốn (Hạ Đan Điền) và có sự tham gia điều tiết co lại giãn ra của các cơ vùng dưới hàm dưới, yết hầu và vùng cổ.(xem các hình dưới)

 alt

H.2: Nhìn ngang

   Sự dịch chuyển và điều tiết các cơ vùng yết hầu và cổ theo hình các mũi tên màu trắng trong hình vẽ trên là sự chuyển dịch tham gia áp lực cho Hơi Thở Vào

 

alt

 H.3: Nhìn phía trước

      

  

  alt

   H.4:

Là sơ đồ hơi thở ra tại vùng mũi miệng

  

alt

H.5 : 

 Các cơ vùng Yết Hầu và cổ, rung động cơ giãn theo nhịp điệu có chủ ý, để điều tiết Khí Lực khi tham gia quá trình Hơi Thở Ra

  

alt

   H.6: Nhìn ngang

   

Cơ chế Hơi Thở PHÚC HỒ LÔ ở vùng ngực

alt

H.7:

  Lòng ngực và ổ bụng được cách chia bằng Hoành Cách Cơ (Cơ Hoành). Lòng ngực chỉ chứa có Tim và Phổi, cùng hệ thống thực quản và khí quản, cũng như Động và Tĩnh mạch chủ. Lòng ngực có thể tích hầu như dày đặc, không có khoảng trống

  

alt

  H.8: Hình minh họa lòng ngực cắt ngang. Qua đó chúng ta thấy hầu như không có dung tích thừa để chứa đựng sự gãn nở của hai lá phổi trong quá trình tăng dung tích cho hơi thở vào...

   

alt

H.9: Sự co giãn của các phế nang và các thùy của hai lá phổi, để thay đổi áp lực và dung tích chứa đựng phụ thuộc chủ yếu vào sự co kéo của Cơ Hoành. Chính vì vậy mà sự co kéo điều tiết trương lực cơ của Cơ Hoành là yếu tố quyết định hơi thở sâu, nong hay nhanh chậm, nhiều ít...của Phổi

   

alt

H.10:

   Xương lòng ngực và bẹ sườn, gắn kết từ cột sống với xương ức bằng những thể sụn có độ đàn hồi cao

alt

   H.11: Xương Ức và Sụn kết nối với xương sườn

alt

   H12: Cơ chế này tham gia cùng Cơ Hoành để tạo sự điều tiết dung tích của lòng ngực

   

alt

 H13: Sự co kéo và trương lực cơ của Hoành Cách Cơ sẽ quyết định sự giãn ra hay co vào của lòng ngực, đề điều tiết dung tích phổi

alt

    H14

  

 

alt

   H17: Trong Động Công, sự dang ra, nâng lên, dướn lên của Tay, Vai, Chân..và sự kéo trì xuống phía dưới của Cơ Hoành là cơ chế giãn nở dung tích chứa đựng cho Hơi Thở Vào (thuộc về Dương, thuộc về thu nạp, tàng trữ và tích Khí)

  

alt

  H.18: ..Và sự co vào, hạ xuống, rùn xuống của Tay, Vai, Chân... và buông lỏng, ép lên của Cơ Hoành là cơ chế co bóp dung tích chứa đựng cho Hơi Thở Ra (thuộc về Âm, thuộc về đào thải phân tán và hành Khí)

  (Khi đã đạt được một sự trải nghiệm thâm hậu về Phúc Hồ Lô, thì bạn sẽ thấu ngộ được câu nói của các bậc Minh Sư: Bí quyết tối hậu của Khí Công là nâng lên, hạ xuống, dang ra, co vào và hít vào, thở ra. Chỉ có vậy thôi)

   

alt

   H.19: Minh họa sự phình ra của Hạ Đan Điền, tạo nên cơ chế kéo giãn cơ hoành xuống dưới, để tăng dung tích chứa đựng cho Hơi Thở Vào

  

alt

   H.20 Minh họa sự thóp lại của Hạ Đan Điền, tạo nên cơ chế co bóp cơ hoành điều tiết áp lực và dung tích cho Hơi Thở Ra

   

alt

   H.21: Hoành cách cơ và cấu tạo vùng lòng ngực

   

alt

  H.22: Hoành Cách Cơ, không những là cơ quan điều tiết dung tích và áp lực cho hơi thở mà còn là màng lọc cho Tinh Khí và Khí Lực thấm từ từ ngoài vào trong và từ trên xuống dưới theo quan niệm của Y Học Cổ Truyền và Nghệ Thuật Dưỡng Sinh

    

alt

   H.23: Hoành Cách Cơ và các thớ gân cơ nối với xương sườn và các cơ bụng dưới

   

alt

   H.24:

 

alt

  H.25:

alt

H.26:   

H.24. H.25, H.26 mô tả cấu tạo của Hoành Cách Cơ và mối liên kết gân cơ vời vùng bụng dưới/ Hạ Đan Điền

    

alt

   H.27: Sự phình ra và kéo xuống của vùng bụng dưới sẽ kéo giãn Cơ Hoành xuống và điều tiết dung tích giãn nở cho lòng ngực và phổi ở Hơi Thở vào

  

alt

   H.28: Sự co vào và thóp lại của bụng dưới/ Hạ Đan Điền sẽ đẩy Cơ Hoành lên trở lại phía trên, tạo nên co chế co bóp lòng ngực để điều tiết áp lực và dung tích Hơi Thở Ra

  

alt

  H.29: Mô tả vùng Khí Lực được tích lũy ở Hạ Đan Điền do cơ chế Hơi Thở Vào của Ngoại Tức đưa lại

   

alt

   H.30: Mô tả vùng Khí Lực chuẩn bị tham gia vào việc hành khí trong Nội Tức của Hơi Thở Ra

   

    

alt

   H.31 Hướng chuyển ḍich các cơ bụng và Hạ Đan Điền trong Hơi Thở Vào

   

  

alt

 H.32: Hướng chuyển dịch các gân cơ vùng bụng và Hạ Đan Điền trong Hơi Thở Ra

  

  

alt

   H.33:  Các mối liên kết gân cơ giữa bụng dưới với Cơ Hoành. Nhìn cấu tạo này của cơ thể chúng ta sẽ hiểu tại sao Hơi Thở Bụng lại quan trọng đến vậy trong quá trình điều tiết và làm chủ Hơi Thở. 

   

alt

   H.34: Sự co thắt, trương giãn các mối liên gên cơ vùng dưới hậu môn, là điểm mấu chốt để liên kết với Cơ Hoành để điều tiết và làm chủ tuyệ̣t đối Hơi Thở Ngoại Tức, và đây cũng là cơ chế của sự Hành Khí, Tiết Tức trong Hơi Thở Nội Tức, có sự tham gia của Ý Lực và Tâm Lực, trong nghệ thuật trì luyện các chiêu thức  động công TÂM- THÂN- Ý hợp nhất (Mà cụ thể là Chèo Đò Công) và Tĩnh Công Dưỡng Sinh

  

Chúc các bạn, và chúng đệ tử hành trì tinh tấn

  

22.07.14

QN Lê Thuận Nghĩa

 

 

ĐỒNG YÊU

THƠ- QUẢNG NHẪN LÊ THUẬN NGHĨA Trackbacks (0) góp ý (14)   

  

   

Cũng có lúc ta hồng hồng tuyết tuyết
Lừ lắc lư ắc ứ hát về em
Trong thăm thẳm đáy cung trầm tử huyệt
Rào rạo rung xương cốt một lần điên

Màu quền quện thẩn thờ tròng trắng mại
Vén u linh điểm ấn vệt mày ngài
Chén uyên ương nhánh cam lồ nhúng vẫy
Chợt giật mình khi vỡ đốm sương mai

Em từ đâu trong ê hề bấn dại
Dẫn ta đi qua mấy ngõ a tỳ
Nơi nào đó. Kệ. Khi mái huyền quấn vấn
Lửa chảo dầu cũng hoá ngọn lưu ly

Em từ đâu trong tạ tàn cố quận
Cứ bật ngân tiếng nghé ọ gọi bầy
Ta đã lạc giữa mút mùa đồng nội
Thì cần chi tìm lối cuối chân mây

Thì u u thì hồng hồng tuyết tuyết
Thì om om thì cắc bụp tùng cheng
Cho khỏi bỏ gối khoanh thì đoạn tuyệt
Cho hi hô.... đỡ phí độ nhang đèn

17.07.14
TN

 

MUỘN MÀNG ĂN NĂN (Thơ)

THƠ- QUẢNG NHẪN LÊ THUẬN NGHĨA Trackbacks (0) góp ý (7)   

   

  

  1. Xin lỗi Bài Thơ nhé
    Lần trước mượn của Em
    Cái vần nuột
    Mướt
    Thướt.....
    Và rô man tịt

    Anh đã lỡ tiêu nó mất...
    Trong một cuộc tình rất trần tục
    Bây giờ anh đã khướt
    Tướt
    Mướp.....
    Và cực kỳ xôi thịt

    Anh trở về bên Em
    Khi đã hiểu tường tận nghĩa của nát
    Khát
    Chát
    Và ngạt...

    Có muộn màng ăn năn
    Lăn tăn
    Băn khoăn...
    Cũng không thể nào trả lại cho Em
    Cái gì đó mềm mềm
    Ươn ướt
    Mườn mượt
    Nuồn nuột

    Và bây giờ
    Cho dù Bài Thơ
    Không còn cần cấu tứ của cái vần rô man tịt
    Thì anh cũng chẳng còn cái gì
    Để hoán đổi mà trả lại cho Em

    Xin lỗi Bài Thơ
    Để mai này thu sang
    Trong miên man của vàng
    Trong lời rêu rao của gió về sự rụng
    Anh sẽ tìm đến những con đường
    Có phảng phất chút gì đó của Xưa
    Của mưa
    Của thảng thốt bồng bềnh mùi tóc
    Biết đâu
    Anh sẽ nhặt lại được
    Trong sự rơi
    Chút khát thèm ngày cũ
    Để đắp đổi cho Thơ
    Một dại khờ vừa nhú
    ....

    16.07.14
    TN

 

GIỚI THIỆU HỘI THẢO KHOA HỌC LẦN 2 CỦA TRUNG TÂM AGL-

Nghiên cứu- Trao đỗi- Tư vấn- Y Khoa Trackbacks (0) góp ý (5)   

   

Tháng 12 năm 2013 tôi quyết định tham gia nhóm nghiên cứu và ứng dụng Y Học Tự Nhiên Chăm Sóc Sức Khỏe Cộng Đồng cùng nhóm chuyên viên Y Tế của Liên Hiệp MetaVital thuộc lĩnh vực Kosmosmedizin. 

  

Để chuẩn bị cho việc thành lập Trung Tâm này, ngày 26/27 tháng 4 năm 2014, chúng tôi tổ chức một cuộc hội thảo khoa học Quốc Tế, tựu trung những chuyên viện Y Khoa có liên quan đến lĩnh vực hoạt động của chúng tôi, thuộc Y Học Tự Nhiên khắp thế giới về tham gia Hội Thảo

   

alt

Thời gian này, tôi vừa làm việc ở Trung Tâm Điều Trị Đau Nhức Không Hóa Chất, vừa chuẩn bị cho hội thảo này, nên thời gian khá bận rộn...

 alt

Hội thảo có 12 đề tài khoa học có liên quan đến hệ thống đo đạc Sinh Khí thuộc Kosmosmedizin. Nhưng cá nhân tôi chỉ quan tâm đến 3 đề tài mà mình có khả năng tiếp nhận và tiếp tục nghiên cứu ứng dụng...

   

   alt

   Đó là đề tài về Liệu Pháp Cân Bằng Tâm Lý trong Vật Lý Trị Liệu do Tiến Sĩ Y Khoa người Nga, Dr. Vladimir Baskakov, người sáng lập nên liệu pháp Thanatotherapie, một liệu pháp chữa trị bệnh Thần Kinh đang thịnh hành ở Châu Âu.

   

alt

  Và đề tài nghiên cứu chữa trị bệnh Ung Thư Gan bằng thảo dược và chế đệ thực dưỡng từ máy đo Sinh Khí Oberon của Tíến Sĩ Roy Cheng đến từ Đài Loan

  

alt

   Và đề tài trị liệu bệnh Khủng Hoảng Tinh Thần bằng liệu pháp Cân Bằng Nội tại, của Tiến Sĩ Marko van der Beek, đến từ Hà Lan

     

Sau hội thảo này, Trung Tâm AGL, chính thức thành lập với tên gọi đầy đủ là Alternative Gesundheitsleistung

alt

    

Ngày 10.05.2014, chúng tôi mở cửa hoạt động. Với 5 thành viên thường trực:

alt

 

alt

   Và bắt đầu nhận điều trị bệnh nhân vào thời gian này

    

Ngày 10.05.2014 chỉ là ngày mở cửa hoạt động. Và ngày 26 tháng 7 này mới là ngày Khai Trương chính thức. 

alt

Trong ngày khai trương chính thức này, theo cầu của tôi, là không tổ chức liên hoan tùm lum, mà tổ chức một cuộc Hội Thảo nhỏ. Trong cuộc hội thảo này, các thành viên thường trực, sẽ báo cáo các phương pháp trị liệu chính của mình tại Trung Tâm, và các thành viên hợp tác thì báo cáo các nghiên cứu mới của mình. Lịch hoạt động trong ngày khai trương 26.07.2014 như sau: Mỗi báo cáo viên chỉ được phép gói gọn đề tài của mình trong vòng 30 phút đến 1 tiếng

 

  alt

Từ 10 giờ đến 10 giờ 30 phút: Irina Outkine, giám đốc điều hành Trung Tâm, giới thiệu về Trung Tâm AGL là các tóm tắt quá trình hoạt động và thế mạnh của các chuyên viên thường trực và các chuyên viên hợp tác.

 

   

alt

  10 giờ 30 đến 11 giờ 30: Ljudmila Michejlova, Đức Quốc, Giám Đốc điều hành của Công Ty thiết bị Y Tế MV-Servitce, báo cáo về chương trình mới, tìm nguyên nhân hội chứng Mất Cân Bằng Cơ Thể qua máy đo sinh khí Oberon

  

alt

   11 giờ 45 đến 12 giờ 45: Tiến sĩ Marko van der Beek, Hà Lan. Đề tài Các Cấp Độ Khủng Hoảng Tinh Thần

   

alt  

  12 giờ 45 đến 13 giờ 15: Cà phê, bánh ngọt giải lao

   

alt

   13 giờ 15 đến 14 giờ 15: Klaus Valentiner, Đức Quốc, tổng giám đốc MV- Service, báo cáo về hệ thống máy đo đạc Sinh Khí mới, và chẩn trị Siêu Âm cho Ngựa

  

alt

 14 giờ 15 đến 14 giờ 45: Thuan Nghia Le, Đức Quốc, giới thiệu Khí Công Y Khoa, chuyên đề Khí Công Chữa Trị Cột Sống, Khí Công Kiểm Soát Trọng Lượng Cơ Thể, Tự Trị Bệnh Bằng Khí Công (Đề tài thì bao la, thời gian được phép trình bày chỉ 30 phút, vì vậy trong báo cáo của tôi, chủ yếu là thị hiện năng lực của Khí Công. Cụ thể là, vận khí đưa nhịp tim về 20 lần/1 phút, đưa Áp suất máu về 60/20. Vận khí tác dụng cách không trên kim châm cứu, làm kim rung động với biên độ lớn. Ngồi tĩnh tọa vận khí, làm cho toàn bộ cột sống và xương cốt chuyển động, tạo thành âm thanh có tiết tấu của bản nhạc Sonat Ánh Trăng của Beethoven)

  

alt

  14 giờ 45 đến 15 giờ: Giải lao

alt

15 giờ đến 15 giờ 45: Irina Oukine, Đức Quốc, liệu pháp Giảm Cân, Đơn Giản, Nhanh, An toàn cho sức khỏe

   

  alt

   15 giờ 45 đến 16 giờ 45: Margot Ritzer và Chritian Ritzer, Thụy Sĩ, Liệu Pháp Thực Dưỡng và Thực phẩm bổ sung

    

alt

   17 giờ 15 đến 17 giờ 45: Kurt Fingerlos, Áo Quốc, đề tài Nước Sạch Cấp Độ 3, trong bảo vệ sức khỏe

   

alt

   17 giờ 45 đến 18 giờ 15: Yulia Nendza, Thụy Sĩ, Liệu Pháp Năng Lượng Lượng Tử

   

alt

   Từ 18 giờ 15 trở đi: Sâm banh và "chém gió"

   

alt

  Khách từ xa đến có thể liên lạc các Hotel trên đây để lấy phòng qua đêm. Tuy nhiên phải tự thanh toán

   

Lưu ý:

-  Trong thời gian hội thảo, theo yêu cầu của lão phu. Trung tâm sẽ đặt 4 giàn máy đo sinh khí Oberon, tại các phòng bên cạnh khu hội thảo. Và tất cả các khách tham dự, nếu có nhu cầu, các nhân viên thường trực của Trung Tâm sẽ trực tiếp đo khám và ra toa chẩn trị theo phương pháp Thực Dưỡng miễn phí cho quí vị. Lưu ý, máy Sinh Khí Oberon có thể chẩn đoán được các bệnh tiềm ẩn, ở các vùng sâu nội tạng và dự đoán những biến đổi không an toàn của tế bào.

 

- Thời gian hội thảo khai trương, đúng vào dịp nghĩ hè. Thuận Nghĩa trân trọng kính mời bạn bè gần xa trên nước Đức và các nước lân cận, nếu có hứng thú đến thăm Hamburg, xin ghé lại tham dự hội thảo chơi cho vui. Ở hội thảo này, quí vị sẽ được nhận nhiều thông tin hữu ích cho việc chăm sóc sức khỏe của mình

   

13.07.14

TN


 

 

BÍ MẬT CỦA HƠI THỞ KHÍ CÔNG DƯỠNG SINH (Tư LiệU Y Khoa ) PhầN 2

Nghiên cứu- Trao đỗi- Tư vấn- Y Khoa Trackbacks (0) Thêm góp ý   

   

   

ĐANG CẬP NHẬT (Xin kiên nhẫn theo dõi)

   

  Trong phần 1 của topic này, tôi đã trình bày khá cụ thể về hơi thở của tế bào, giải mã về quá trình hình thành năng lượng sinh học trong từng tế bào riêng lẻ. Trong đoạn mở đầu và kết thúc phần 1, tôi có viết:

"...Khí Công Dưỡng Sinh là gì?

Là công phu luyện tập về Dưỡng Khí, nhằm mục đích làm chủ một cách tích cực, có kiểm soát của ý chí và tư duy để phát huy tối đa khả năng thu nạp dưỡng khí của hô hấp ngoại. Đồng thời luyện tập để có thể khống chế làm chủ được hô hấp nội, nhằm tích hợp được nguồn năng lượng ATP từ những tế bào đơn lẻ thành một nguồn năng lượng tổng thể, có thể giao hòa với nguồn năng lượng của vũ trụ, thiên nhiên bên ngoài, để tăng cường tâm năng, khí năng, nội năng... (Nội Công) nhằm mục đích tạo cho cuộc sống về thực thể và tinh thần có chất lượng ngày một cao hơn.

   

Ngoài khả năng tạo cho chính bản thân mình một cơ thể tráng kiện, một tinh thần vững chải, an lạc ra, còn có thể dùng Tâm Năng, Khí Năng, Nội Lực...của mình để trợ giúp người bị bệnh, đánh thức tiềm năng tự chữa bệnh của chính bản thân họ. Nhằm tạo ra một cộng đồng có cuộc sống chất lượng cao, không bệnh tật, khỏe mạnh và an nhiên tự tại

.....

  Làm chủ, khống chế và kiểm soát được một cách tích cực hệ thống hô hấp kể cả Hô Hấp Ngoại và Hô Hấp Nội là có thể tiếp cận một cách hữu hiệu các Trung Tâm Năng Lượng và các Cánh Cửa Sinh Học . Ý nghĩa này tương đương với việc làm chủ Sự Sống và Cái Chết. Đó là con đường hướng tới của Nền Y Học Của Tương Lai....Đó cũng chính là bản chất và mục đích cuối cùng của Khí Công Dưỡng Sinh."

(Xem lại ở đây:

http://thuannghia.vnweblogs.com/post/7291/451441 )

    

Dưỡng Sinh có rất nhiều loại. Cuộc sống muôn màu, hình thể sinh học mỗi nơi, một khác nhau. Phong tục tập quán, phương châm sống, đức tin, tôn giáo....đều khác nhau. Vì vậy có những phương pháp Dưỡng Sinh khác nhau, phù hợp với đời sống xã hội, tôn giáo và đức tin...khác nhau. 

   

Thứ Dưỡng Sinh mà tôi đang muốn bàn đến là thứ Dưỡng Sinh của Khí Công Y Gia, dựa vào Y Lý của nền Đông Y Cổ Truyền Chính Thống.

   

Và nền tảng lý luận và nguyên tắc trải nghiệm hoàn toàn dựa vào các học thuyết: Dịch Lý- Y Lý

- Dịch Lý là Kinh Dịch hay còn gọi là Chu Dịch

- Y Lý thì chủ yếu dựa vào Nội Kinh, Nạn Kinh, Thương Hàn Luận, Kim Quĩ Yếu Lược.... (Nội Kinh bao gồm Hoàng Đế Nội Kinh Tố Vấn, Nội Kinh Linh Khu Tố Vấn. Nạn Kinh là Nội Nan Thương Kim. Thương hàn luận là Thương hàn tạp bệnh luận, cùng với Kim Quĩ Yếu Lược là của Danh Y Trương Trọng Cảnh biên soạn)

  

Gọi chính thống là vì hoàn toàn 100% dựa vào nền tảng Y Lý chứ không pha tạp những nguyên lý triết học của Huyền môn hay Tôn giáo.

  

Kỹ Thuật và Nguyên Tắc chủ yếu của Khí Công Dưỡng Sinh Đông Y là đả thông kinh mạch, điều hòa Âm Dương, tích liễm khí lực ở Đan Điền

   

Đan Điền là Nội Tạng Vô Hình, hay nói cách khác là các Trung tâm Năng lượng Sinh học trong cơ thể. Cơ chế của nó hoàn toàn dựa vào nguyên lý vận hành Khí Huyết của Thuyết Kinh Mạch, Huyệt Vị trong Y Lý cổ truyền. Khác với cấu trúc của các Luân Xa (Chaka) trong Dưỡng Sinh Yoga, và các Trung Tâm Khai Mở, các cánh của Tâm Linh trong Tôn Giáo. Đan Điền của Khí Công Dưỡng Sinh Đông Y, được xác định trên nguyên tắc vận hành Khí Huyết trong vòng Tiểu Chu Thiên, tức là vòng luân chuyển của hai khí hóa Âm- Dương trong Đốc Mạch và Nhâm Mạch

   

Đan Điền bao gồm có 3 loại. Hạ Đan Điền, Trung Đan Điền, và Thượng Đan Điền, nó tương ứng với vị trí của Hạ Tiêu, Trung Tiêu, và Thượng Tiêu trong học thuyết Tam Tiêu. Xem hình dưới: 

    

    alt

- Hạ Đan Điền là vùng dưới rốn, bao gồm chu vi một vòng tròn có đường kính từ huyệt Trung Cực đến huyệt Khí Hải. Cấu trúc tích hợp Khí Hóa của Hạ Đan Điền nằm trong khu tam giác 3 cạnh. Cạnh thứ nhất, là đường thẳng nối từ huyệt Thần Khuyết/ Rốn đến huyệt Hội Âm của Mạch Nhâm. Cạnh thứ hai là đường thẳng nối huyệt Hội Âm của mạch Nhâm với huyệt Mệnh Môn của Mạch Đốc, đường thẳng này đi qua huyệt Trương Cường của Mạch Đốc. Cạnh thứ ba là đường thẳng nối huyệt Mệnh Môn của Mạch Đốc với huyệt Thần Khuyết của Mạch Nhâm. Hạ Đan Điền là Đan Điền chính, sự tích liễm và tàng trữ Khí Hóa chủ yếu ở chỗ này. Nó tương đương với Luân Xa thứ nhất và thứ hai trong Yoga, hay Ấn Độ Giáo

  

- Trung Đan Điền vùng khí hóa hình tứ giác, gồm 4 cạnh. Cạnh thứ nhất từ huyệt Chiên Trung của Mạch Nhâm nối với giao điểm, giữa cột sống trên đường nối huyệt Trung Quản và Tích Trung. Cạnh thứ hai, là từ giao điểm này nối với huyệt Thần Đạo. Cạnh thứ 3 là đường nối giữa huyệt Thần Đạo với huyệt Đại Chùy. Cả hai huyệt Thần Đạo và Đại Chùy đều thuộc Mạch Đốc. Cạnh thứ tư là cạnh nối huyệt Đại Trùy với huyệt Chiên Trung. Trung Đan Điền là nơi thu nạp, chuyển hóa Khí Hậu Thiên, và cũng là nơi vận khí phân hóa ra khắp châu thân. Nó tương đương với Luân Xa thứ 3, thứ 4, thứ 5 trong Yoga...

  

- Thượng Đan Điền là vùng khí hóa hình Tam Giác gồm 3 cạnh. Cạnh nối từ huyệt Ấn Đường đến Phong Phủ. Cạnh thứ hai nối Phong Phủ với Bách Hội. Cạnh thứ 3, nối B́ách Hội với Ấn Đường. Thượng Đan Điền là nơi chuyển hóa giữa Khí và Thần. Là trung khu điều tiết Khí Hóa trong cơ thể. Nó tương đương với Luân Xa thứ 6 và thứ 7

   

Có thuyết cho rằng, Hạ, Trung, Thượng Đan Điền tượng trưng cho Khí Hóa của Tam Tài: Thiên-Địa-Nhân, ứng với sự thống nhất giữa Tiểu Vũ Trụ(Con người )với Đại Vũ trụ(T́hiên Nhiên.)

 

(Phần này đối với người mới nhập môn Khí Công Dưỡng Sinh, chỉ cần biết như một tư liệu tham khảo. Còn đối với một hành giả Khí Công, nên lưu tâm để ý. Vì đây là một khái niệm cần nắm vững để vận dụng cho quá trình vận khí trong quá trình trì luyện những cảnh giới cao của Khí Công, nhất là luyện tập kỹ thuật vận khí, đả thông Nhâm Đốc trong thuật đả thông kinh mạch cân bằng Âm Dương để trị bệnh)

   

Nhìn vào đồ hình và cách lý giải hệ thống Đan Điền. Chúng ta càng hiểu thêm về sự khác biệt giữa Khí Công Dưỡng Sinh và các môn Dưỡng Sinh khác. Và tại sao trong thuật trị bệnh bằng khí công bấm huyệt, luôn nhắc đến khái niệm "Đả Thông Nhâm Đốc " là vì vậy.

   

   alt

Như đã trình bày ở phần 1 về hô hấp nội và hô hấp ngoại. Trong đó phần giải mã về sự hành thành năng lượng sinh học ATP trong tế bào đã phần nào lý giải về Nội Năng(năng lượng bên trong).

Năng lượng sinh học ATP được sản xuất ra tại ty thể của tế bào, là loại năng lượng điều khiển sự hoạt động của sự sống. Mỗi tế bào trong thời gian nhất định đề̀u sản xuất ra một lượng năng lượng ATP nhất định. Loại năng lượng này sẽ phóng vào trường năng lượng chung của cơ thể, và tham gia các quá trình chuyển hóa thành, nhiệt năng, cơ năng, điện năng, hóa năng...để nuôi dưỡng sự hoạt động của các cơ quan nội tạng, và sự hoạt động sinh hóa của sự sống. Như vậy các Trung Tâm Năng Lượng chính là yếu tố quyết định sự hoạt động đồng nhất của cơ thể

   

Cơ thể có hàng ngàn tỷ tỷ tế bào. Việc tích hợp năng lượng trong từng tế bào đơn chiếc thành một trường năng lượng tổng thể, và chủ động khống chế được trường năng lượng tổng thể này, là đồng nghĩa với việc làm chủ được Sự Sống-Chết.

  

Và chỉ khi con người hoạt động dưới cơ chế Tâm-Thân- Ý hợp nhất, thì chúng ta mới có khả năng làm chủ và khống chế được trường năng lượng tổng thể. 

 

Tâm là sự vận động, chuyển hóa của trạng thái Tinh Thần và Tâm Linh thuộc về thể nhẹ của sự Sinh Tồn. Thân là sự vận động, chuyển hóa của các cấu trúc thực thể của cơ thể, thuộc về thể nặng của sự Sinh Tồn. Ý là sự vận động chuyển hóa của Ý thức, suy nghĩ và tư duy, thuộc về thể giao thoa giữa thể Nhẹ và thể Nặng của sự sự vận động Sinh Tồn.

   

Và phương tiện để tạo cho sự hoạt động của cơ thể dưới cơ chế Tâm-Thân-Ý hợp nhất, chỉ có một phương tiện hữu hiệu nhất đó chính là HƠI THỞ. Hô hấp Nội và hô hấp Ngoại.

   

Y lý cổ truyền Đông Phương gọi hô hấp Ngoại là Ngoại Tức, có nghĩa là sự hô hấp bên ngoài, sự hô hấp này xảy ra tại phế tạng, mũi và bì phu (da)

  

Gọi hô hấp Nội là Nội Tức, có nghĩa là sự hô hấp bên trong, sự hô hấp này xày ra ở 3 thể Đan Điền. Là Hạ Đan Điền, Trung Đan Điền, và Thượng Đan Điền như đã trình bày ở phần trên.

   

Trong đó Hạ Đan Điền là cơ quan Nội Tức chủ yếu. Cơ chế hô hấp tại các thể Đan Điền, thường được gọi nôm na là Hơi thờ bụng, ở Hạ Đan Điền. Hơi thở Tâm tại Trung Đan Điền và Hơi Thở Ý tại Thượng Đan Điền

  

Đối với một hành giả Khí Công có sự trải nghiệm sâu, hoặc các bậc Đại Sư Khí Công, trong quá trình luyện công cũng như nhịp sống hàng ngày. Nhịp Thở của họ không phập phòng ở lồ̀ng ngực như người bình thường. Mà chỉ phập phồng ở các lỗ chân lông ở bì phu, và phập phồng ở vùng huyệt Khí Hải ở dưới rốn, phập phồng ở vùng xương ức trên huyệt Cữu Vĩ, và phập phồng ở Đảnh đầu tại huyệt Bách Hội. Một vài bậc phi phàm thì có sự phập phòng như nhịp thở tại vùng Ấn Đường trên điểm giao nhau giữa hai đầu lông mày. Không phải là họ đạt được quyền năng tối thượng gì đâu, mà đó chỉ là một sự hoạt động bình thường của cơ thể khi có sự trải nghiệm về Nội Tức ở 3 thể Đan Điền mà thôi.

   

Như vậy bí quyết để làm chủ sự sống, bí quyết để đả thông kinh mạch, tăng cường và phục hồi năng lượng phòng vệ, bí quyết để khai mở tiềm năng sinh tồn đó là biết cách dùng Hơi Thở để làm phương tiện tạo cho cơ thể có một cơ chế hoạt động Tâm-Thân-Ý hợp nhất.

  

Cho nên có thể nói, thực chất của việc trì luyện công phu Khí Công chính là sự luyện tập hơi thở.

 

Và Bí Mật Của Hơi Thở Khí Công Dưỡng Sinh, không phải ở chỗ Hít vào, Thở ra bằng mũi hay bằng miệng. Mà hơi thở của Khí Công Dưỡng Sinh là Dưỡng Khí được TRÀN VÀO, DÂNG LÊN, THẤM XUỐNG VÀ TỎA RA.  Cơ chế để đạt được cảnh giới hơi thở này, chính là nhờ vào "cái bơm" Hạ Đan Điền, mà chúng ta thường gọi là Hơi Thở Bụng hay còn gọi là thở Phúc Hồ Lô

 

Cách luyện tập và hành trì Hơi Thở Khí Công Dưỡng Sinh gồm hai cách:

1-Thông qua sự vận động thực thể của cơ thể để dẫn dụ hơi thở ngoại tức đến các thể Đan Điền, nơi xảy ra cơ chế Nội tức. Cách này được gọi là ĐỘNG CÔNG

2-Thông qua sự dẫn dụ của ý chí, tư duy theo nguyên tắc "Ý đến thì Khí đến", để làm chủ cơ chế hoạt động của Nội Tức. Cách này gọi là TĨNH CÔNG.

  

Thông thường thì hành giả Khí Công đều kết hợp cả hai phương pháp trì luyện này.

    alt

    

alt

  

alt

   

alt

 ĐỘNG CÔNG  :Thông qua sự vận động thực thể của cơ thể để dẫn dụ hơi thở ngoại tức đến các thể Đan Điền, nơi xảy ra cơ chế Nội tức

    

alt

 TĨNH CÔNG: Thông qua sự dẫn dụ của ý chí, tư duy theo nguyên tắc "Ý đến thì Khí đến", để làm chủ cơ chế hoạt động của Nội Tức

 (Quá trình vận hành dưỡng khí theo nguyên tắc TRÀN VÀO, DÂNG LÊN, THẤM XUỐNG VÀ TỎA RA như thế nào trong quá trình luyện Động Công và Tĩnh Công như thế nào tôi sẽ trình bày cụ thể trong phần trực tiếp hướng dẫn trì luyện các động tác và các môn Khí Công cụ thể) 

 

Bây giờ chúng ta hãy tham khảo một số hình ảnh mô tả các cơ quan nội tạng, hệ thống các cấu trúc gân, xương, cơ...có liên quan trực tiếp đến quá trình Ngoại Tức và Nội Tức, nhằm hiểu thêm về cơ sở khoa học của Hơi Thở Khí Công Dưỡng Sinh:

  1- Vòng Miệng, Mũi, Họng, nơi trực tiếp thu nhận dưỡng khí của Ngoại Tức

alt

   

alt

   

alt

 

  

 2- Vùng Ngực và Phổi, nơi hô hấp trao đổi dưỡng khí của Ngoại Tức  

alt

   

alt

   

alt

   

alt

  alt

  

alt

  

alt

   

alt

  

alt

  

alt

   

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

   

 

3- Hoành Cách Cơ, một cơ quan có tính chất quyết định sự cơ giãn lòng ngực tạo áp suất bơm hút dưỡng khí. Hoành cách cơ không những tham gia hoạt động của Ngoại Tức, mà còn là cơ chế hoạt động chủ yếu của Hạ Đàn Điền.

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

 alt

    

  

4- Vùng Bụng Dưới, còn gọi là Hạ Đan Điền, nơi bắt đầu cơ chế của Nội Tức

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

  

alt

    

alt

   

   PHẦN PHỤ LỤC

Thông qua quá trình trì luyện hàng chục năm Khí Công, và thông qua quá trình học hỏi nghiên cứu về Y Khoa nói chung và Khí Công Dưỡng Sinh nói riêng, tôi kết hợp....

  alt

...Những trải nghiệm về Thiền Tông Phật Giáo...

  alt

...Với trải nghiệm về Khí Công Y Gia....

alt

...kết hợp với học thuyết Kinh Mạch Huyệt Vị của Đông Y...

alt

 

alt

....Cũng như sự trải nghiệm về kỹ thuật thâu nhiếp hô hấp Nội Tức....

alt alt

...Tôi kết hợp giữa hơi thở Phúc Hồ Lô và sự vận động của Người Chèo Đò

alt

 

alt

Sáng chế ra một Khí Công nhập môn, gọi là Chèo Đò Công.

 

Bộ Chèo Đò Công này tuy chiêu thức đơn giản, nhưng sức hàm chứa khá sao sâu. Theo kinh nghiệm giảng dạy và truyền bá Khí Công Y Gia khắp các châu lục Âu, Á. Học trò nào biết cách chăm chỉ trì luyện Chèo Đò Công đúng cách, thì khả năng tinh tấn của họ vượt bậc một cách rất nhanh. Vì đây một bộ Khí Công có các chiêu thức đơn giản, nhưng lại là cách tiếp cận Hơi Thở, với sự vận động của cơ thể, và tiếp cận với Tâm-Ý dễ nhất. Đây là một bộ Động Công có tác dụng tạo cho cơ thể hoạt động theo cơ chế Tâm- Thân- Ý hợp nhất diệu dụng vô cùng.

  

Xin tham khảo thêm các bài viết về Phúc Hồ Lô và Chèo Đò Công ở các đường link bên dưới:

http://thuannghia.vnweblogs.com/post/7291/418330   

 http://thuannghia.vnweblogs.com/post/7291/416953  

   

Hamburg 07.07.2014

QN Lê Thuận Nghĩa

    

 

 



Design by JuliettaRose Studio. Powered by Lifetype